كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القيامة - بل يريد الإنسان ليفجر أمامه - ج: 22 - ص: 451

الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}، قال: يقول: سوف أتوب (١). (١٥/ ١٠٠)

٨٠٠٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}، قال: يُقدِّم الذَّنب، ويُؤخِّر التوبة (٢). (١٥/ ٩٩)

٨٠٠٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}، قال: هو الكافر يُكذّب بالحساب (٣). (١٥/ ٩٨)

٨٠٠٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}: يعني: الأمل، يقول: أعمل ثم أتوب (٤). (١٥/ ٩٩)

٨٠٠٢٨ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي إسحاق- {لِيَفْجُرَ أمامَهُ}، قال: سوف أتوب (٥). (ز)

٨٠٠٢٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}، قال: يمضي أمامه راكبًا رأسه (٦). (١٥/ ٩٩)

٨٠٠٣٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}: هو الأمل؛ يُؤّمل الإنسان: أعيش وأُصيب من الدنيا كذا، وأُصيب كذا. ولا يَذكر الموت (٧). (ز)

٨٠٠٣١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضر- {بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}، قال: قُدمًا لا يَنزع عن فُجور (٨). (ز)

٨٠٠٣٢ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}، قال: يمضي قُدُمًا في معاصي الله (٩). (١٥/ ٩٩)

٨٠٠٣٣ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَهُ}، قال:

---

(١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٨٦ - ، والفريابي -كما في التغليق ٤/ ٣٥٥ - ، وابن جرير ٢٣/ ٤٧٧ - ٤٧٨ في تفسير الآية التالية، والحاكم ٢/ ٥٠٩، والبيهقي (٧٢٣٢). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا (٢٠٥)، والبيهقي (١٠٦٧٣).
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٧ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٦٨١ - .
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٥. وعلقه البخاري في صحيحه ٦/ ١٦٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٦.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٦.
(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٣، وابن جرير ٢٣/ ٤٧٥ - ٤٧٦ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.