كتاب موسوعة التفسير المأثور

لا يمسه إلا المطهرون - تفسير الآية، وأحكامها - ج: 21 - ص: 281

وضوء؟ قال: «نعم، إلا أن تكون على الجنابة». قال: قلنا: يا رسول الله، فقوله: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ}؟ قال: «يعني: لا يمسّ ثوابُه إلا المؤمنين». قال: قلنا: فقوله: {فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ}؟ قال: «مكنون من الشّرك، ومن الشياطين» (١). (ز)

٧٥٣٣٥ - عن خالد بن معاذ، قال: قلنا: يا رسول الله، نمس القرآن على غير وضوء؟ قال: «نعم، إلا أن تكون على الجنابة». قال: قلنا: يا رسول الله، فقوله: {كتاب مكنون}؟ يعني: «مكنونًا من الشرك، ومن الشيطان» {لا يمسه إلا المطهرون} يعني: «لا يمس ثوابه إلا المؤمنون» (٢). (ز)

٧٥٣٣٦ - عن عبد الله بن عباس، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ}، قال: «المُقرّبون» (٣). (١٤/ ٢٢٢)

٧٥٣٣٧ - عن عَلقمة، قال: أتينا سلمان الفارسي، فخرج علينا مِن كنيفٍ له، فقلنا له: لو توضأتَ، يا أبا عبد الله، ثم قرأتَ علينا سورة كذا وكذا. قال: إنما قال الله: {فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ}، وهو الذِّكر الذي في السماء لا يمسّه إلا الملائكة. ثم قرأ علينا مِن القرآن ما شئنا (٤). (١٤/ ٢٢٢)

٧٥٣٣٨ - عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: كُنّا مع سلمان، فانطلق إلى حاجةٍ، فتوارى عنّا، فخرج إلينا، فقلنا: لو توضأتَ؛ فسألناك عن أشياء من القرآن. فقال: سَلوني، فإني لست أمسّه، إنما يمسّه المطهّرون. ثم تلا: {لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ} (٥). (١٤/ ٢٢٣)

٧٥٣٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {لا يَمَسُّهُ إلّا

---

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل ١/ ٥١٠ - ٥١١ (١٤٠) في ترجمة إسماعيل بن زياد.
قال ابن حبان في المجروحين ١/ ١٢٩ (٥٠): «إسماعيل بن زياد شيخ دجال، لا يحلّ ذكره في الحديث إلا على سبيل القدح فيه». وقال ابن عدي: «إسماعيل بن زياد ... منكر الحديث». ثم قال: «وإسماعيل بن أبي زياد هذا عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه، إما إسنادًا، وإما متنًا».
(٢) أخرجه الجوزقاني في الأباطيل ص ٢٠١ - ٢٠٢ (٣٥٨).
وقال: «هذا حديث موضوع باطل، لا أصل له، ولم يروه عن ثور غير إسماعيل بن أبي زياد، وهو متروك الحديث».
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال السيوطي: «بسندٍ واهٍ».
(٤) أخرجه عبد الرزاق (١٣٢٥). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١/ ١٠٣، والحاكم ٢/ ٤٧٧. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.