كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - وما كنت بجانب الطور إذ نادينا - ج: 17 - ص: 136

من قوله (١). (ز)

٥٨٨٢٨ - وعن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (٢). (ز)

٥٨٨٢٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج-، مثل ذلك (٣). (ز)

٥٨٨٣٠ - عن أبي هريرة، قال: إنّ ربَّ العِزَّة نادى: يا أُمَّة محمد، إنّ رحمتي سبقت غضبي. ثم أنزلت هذه الآية في سورة «موسى وفرعون»: {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا} (٤). (١١/ ٤٧٢)

٥٨٨٣١ - قال وهب بن مُنَبِّه: قال موسى: يا ربِّ، أرِني محمدًا. قال: إنّك لن تَصِلَ إلى ذلك، وإن شئتَ ناديتُ أُمَّتَه وأسمعتُك صوتَهم. قال: بلى، يا ربِّ. قال الله تعالى: يا أمة محمد. فأجابوه مِن أصلاب آبائهم (٥). (ز)

٥٨٨٣٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا}، قال: إذ نادينا موسى (٦). (١١/ ٤٧٤)

٥٨٨٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وما كنت بجانب الطور} يعني: بناحية مِن الجبل الذي كلَّم الله - عز وجل - عليه موسى - عليه السلام - {إذ نادينا} يعني: إذا كلمنا موسى، وآتيناه التوراة (٧). (ز)

٥٨٨٣٤ - عن مقاتل بن حيان -من طريق صالح بن سعيد- {وما كنت بجانب الطور إذا نادينا} الآية، يقول: وما كنت أنت -يا محمد- بجانب الطور إذ نادينا أمتك وهم في أصلاب آبائهم أن يؤمنوا بك إذا بُعِثْتَ (٨). (١١/ ٤٧٤)

٥٨٨٣٥ - قال سفيان الثوري، في قوله: {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا}، قال: يا محمدُ، قد أعطيتُكم قبل أن تدعوني، وأجبتُكم من قبل أن تسألوني (٩). (ز)

---

(١) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٦ من طريق الأعمش، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨، وابن جرير ١٨/ ٢٦٢ من وجه آخر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٦٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٦٣.
(٤) أخرجه ابن عساكر ٦٦/ ٢٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٥٢، وتفسير البغوي ٦/ ٢١١.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٧.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي نصر السجزي في الإبانة.
(٩) تفسير الثوري ص ٢٣٣.