كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي - ج: 17 - ص: 99

موسى؟». قال: أتمهما وأكملهما (١). (١١/ ٤٥٧)

٥٨٦٠٢ - عن عبد الله بن عباس، قال: سُئِل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قال: «أبعدهما، وأطيبهما» (٢). (١١/ ٤٥٩)

٥٨٦٠٣ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق علي بن عاصم، عن أبي هارون- أنّ رجلًا سأله: أي الأجلين قضى موسى؟ فقال: لا أدري، حتى أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال: «لا أدري، حتى أسأل جبريل. فسأل جبريل، فقال: لا أدري حتى أسأل ميكائيل. فسأل ميكائيل، فقال: لا أدري حتى أسأل الرفيع. فسأل الرفيع، فقال: لا أدري حتى أسأل إسرافيل. فسأل إسرافيل، فقال: لا أدري حتى أسأل ذا العزة. فنادى إسرافيل بصوته الأشد: يا ذا العزة، أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أتم الأجلين وأطيبهما؛ عشر سنين». قال علي بن عاصم: فكان أبو هارون إذا حدث بهذا الحديث يقول: حدثني أبو سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن جبريل، عن ميكائيل، عن الرفيع، عن إسرافيل، عن ذي العزة -تبارك وتعالى-: أنّ موسى قضى أتمَّ الأجلين وأطيبه؛ عشر سنين (٣). (١١/ ٤٥٨)

٥٨٦٠٤ - عن جابر بن عبد الله، قال: سُئِل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: «أوفاهما» (٤). (١١/ ٤٥٩)

٥٨٦٠٥ - عن يوسف بن سَرْج: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِل: أي الأجلين قضى موسى؟ فسأل جبريل، فقال: «لا علم لي. فسأل جبريل مَلكًا فوقه، فقال: لا علم لي. فسأل

---

(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٤٤٢ (٣٥٣٢)، وابن جرير ١٨/ ٢٣٦ - ٢٣٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٠ (١٦٨٦٥).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «إبراهيم بن يحيى لا يُعرف». وقال أبو نعيم في حلية الأولياء ٧/ ٣١٧: «غريب من حديث سفيان، لم نكتبه إلا من هذا الوجه». وقال ابن كثير في تفسيره ٦/ ٢٣١: «رواه ابن أبي حاتم، من طريق إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب ... وليس بمعروف». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٨٧ (١١٢٥٠): «رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح، غير الحاكم بن أبان، وهو ثقة». وأورده الألباني في الصحيحة ٤/ ٥٠١ - ٥٠٢ (١٨٨٠).
(٢) أخرجه الحاكم ٢/ ٤٤٢ (٣٥٣١) وفيه حفص بن عمر العدني، والثعلبي ٧/ ٢٤٧.
قال الذهبي في التلخيص: «حفص واه».
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط ٨/ ١٩٢ - ١٩٣ (٨٣٧٢).
قال الطبراني: «لم يُرْوَ هذا الحديثُ عن جابر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به هشام بن عمار». وقال أبو حاتم كما في العلل لابنه ٤/ ٦٩٥ (١٧٤٣): «رأيت هذا الحديث قديمًا في أصل هشام بن عمار: عن حاتم، هكذا مرسل، ثم لقنوه بأخرة عن جابر، فتلقن، وكان مغفلًا». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٠٤ (١٣٧٧٩): «رواه الطبراني في الأوسط، عن شيخه موسى بن سهل، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم ضعف».