كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الخاء - ج: 4 - ص: 11

بابُ الخاءِ مَعَ سَائِرِ الحُروفِ

فَصل الخاء معَ الباء ثم سائر الحروفِ

• (خبأ) في الحديث: «ابْتَغُوا الرِّزْقَ فِي خَبايا الأَرضِ» (١).

قِيل: أَراد الزِّراعةَ والحَرثَ، واحِدَتُها خَبِيْئَةٌ، وقِيل: أَرادَ استِخْراجَ المَعادِنِ وَما فِيها مِن الجَواهِرِ والفِلِزّاتِ الَّتي هِيَ مِمَّا لا بُدَّ فِي الحِرفِ والمَعائِشِ مِنها (٢)، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرادَ التِّجَارَةَ وَطَلَبَ الأَمْتَعَةِ المَجْلُوبَةِ مِنَ النَّواحِي، فَإِنَّ الأَرْباحَ كَأَنَّها مَسْتُورَةٌ فِي الأَمْتَعَةِ (٣) فِي مَظانِّها فَتَظْهَرُ بِنَقْلِها إِلى غَيْرِها مِنَ الأَماكِنِ، واللهُ أَعْلَمُ.

• (خبب) وفي الحَديثِ: «أَنَّ رِعاءَ الإِبِلِ ورِعاءَ الغَنمِ تَفَاخَرُوا، فَقَالَ رِعاءُ الإِبِلِ لَهُمْ: يَا رِعاءَ النَّقَدِ (٤) هَلْ تُخَبُّونَ أَوْ تَصِيدُونَ» (٥)؟

---

(١) الحديث في: ميزان الإعتدال ٤/ ٣٠٠، ومجمع الزّوائد ٤/ ٦٦، ولسان الميزان ٦/ ١٩٥، وكنز العمال ٤/ ٢١، وجميعها بلفظ: «اطلبوا»، وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٢٠٢، الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٧٧، والفائق ١/ ٣٥٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٥٩، والنِّهايَة ٢/ ٣، وجميعها بلفظ: «ابتغوا».
(٢) في (ص): لا بد منها في الحرف والمعائش. وفي (م و ك): لا بد في الحرف والمعائش منه.
(٣) (في الأمتعة) ساقط من: (ك).
(٤) النَّقد: جنس من الغنم قِصار الأرجل قِباح الوجوه تكون بالبحرين. الصحاح (نقد)، وفي المحكم ٦/ ١٩٤ النَّقد: غنم صغار حجازية.
(٥) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٩٦، ومجمع الزّوائد ٤/ ٦٨، وفيهما بلفظ: «افتخر أهل =