كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الميم - فصل الميم مع الثاء - ج: 10 - ص: 199

[فصل الميم مع الثاء]

• (مثل) فِي الحَدِيثِ: "نَهَى أَنْ يُمَثَّلَ بِالدَّوابِّ" (١).

وَهُوَ أَنْ يُنْصَبَ فَيُرْمَى (٢)، أَوْ يُقْطَعَ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ وَهُوَ حَيٌّ.

وَكَذَلِكَ رُوِيَ: "أَنَّهُ نَهَى عَنِ المُثْلَةِ" (٣).

وَهُوَ أَنْ تُقْطَعَ أَطْرافُ الرَّجُلِ، أَوْ يُجْرَحَ جراحاتٍ فَاحِشَةً، أَوْ تُخْرَجَ حِشْوَةُ بَطْنِهِ، بَلْ إِذا وَجَبَ عَلَيْهِ القَتْلُ يُقْتَلُ وَلا يُمَثَّلُ بِهِ، يُقالُ: مَثُلَ بِهِ -مُخَفَّفٌ- يَمْثُلُ، وَالِاسْمُ: المُثْلَةُ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: "أَنَّ حَمْزَةَ مُثِلَ بِهِ حِينَ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ" (٤).

وَفِي الحَدِيثِ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيامًا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (٥).

مَعْناهُ: يَقُومُونَ صُفُوفًا بَيْنَ يَدَيْهِ كَما تَفْعَلُهُ الجَبَابِرَةُ، وَمَصْدَرُهُ: المُثُولُ.

---

(١) سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٦٣، ح (٣١٨٥)، كتاب الذبائح، باب النهي عن صبر البهائم، وعن المثلة.
(٢) في (س) و (م): (فترمى).
(٣) صحيح البخاري ٤/ ١٥٣٥، ح (٣٩٥٦)، كتاب المغازي، باب قصة عكل وعرينة، سنن أبي داود ٤/ ١٣١، ح (٤٣٦٨)، كتاب الحدود، باب ما جاء في المحاربة.
(٤) مسند أحمد ١/ ٤٦٣، ح (٤٤١٤)، سيرة ابن هشام ٤/ ٤٠، تأريخ الطبريّ ٢/ ٧٠.
(٥) مسند أحمد ٤/ ١٠٠، ح (١٧٠٤٢)، سنن أبي داود ٤/ ٣٥٨، ح (٥٢٢٩)، كتاب الأدب، باب في قيام الرجل للرجل.