كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الفاء - فصل الفاء مع الحاء - ج: 9 - ص: 26

[فصل الفاء مع الحاء]

• (فحج) في الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: إِنَّهُ أَفْحَجُ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ العين» (١).

الأَفْحَجُ: مِنَ الفَحَجِ وَهُوَ تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الفَخِذَيْنِ، فَإِذَا كَثُرَ لَحْمُ فَخِذَيْهِ فَتَبَاعَدَ مَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ أَبَدُّ (٢).

• (فحش) في الْحَدِيْثِ: «إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - يُبْغِضُ الفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ» (٣).

الفَاحِسُ: ذُو الفُحْشِ فِي كَلَامِهِ، والمُتَفَحِّش: المُتَعَمِّدُ لِذَلِكَ بِتَكَلُّفِهِ.

وَقِيلَ: المُتَفَحِّشُ: الَّذِي يَأْتِي الفَاحِشَةَ المَنْهِيَّ عَنْهَا (٤).

- وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «أَنَّهُ سُئِلَ بَعْضُهُم عَنْ دَمِ البَرَاغِيْثِ فَقَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا فَلَا بَأْسَ» (٥).

أَيْ: كَثِيرًا غَالِبًا، وَأَصْلُ الفُحْشِ: زِيَادَةُ الشَّيْءِ عَلَى مَا يُحْمَدُ مِنْ مِقْدَارِهِ.

---

(١) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الملاحم باب: خروج الدجال ب (١٤) ح (٤٣٢٠) ص ٤/ ٤٣٢٠، ومسند أحمد ٥/ ٣٢٤.
(٢) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٣٥٢.
(٣) الحديث في: مسند أحمد ٢/ ١٦٢، ومجمع الزوائد ٧/ ٥٥٨، والمعجم الأوسط ١/ ١٠٦.
(٤) انظر تهذيب اللغة ٤/ ١٨٩.
(٥) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ١/ ٣٢١، والغريبين ٥/ ١٤١٦، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٧٨.