كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الميم - ج: 10 - ص: 195

باب الميم مع سائر الحروف

[فصل الميم مع الهمزة]

• (مأق) فِي الحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ طَهْفَةَ: "ما لَمْ تُضْمِرُوا الإِماقَ" (١).

الإِماق (٢) أَصْلُهُ: الإِمْآقُ مِثْلُ: الإِمْعاقِ، فَخُفِّفَتِ الهَمْزَةُ، وَهُوَ مِنَ المَأْقَةِ، وَهِيَ: الأَنَفَةُ وَالحِدَّةُ وَالجُرْأَةُ، يُقالُ: رَجُلٌ مَئِقٌ، وَأَرادَ بِهِ هاهُنا: نَكْثَ العَهْدِ وَالغَدْرَ؛ لأنهُ كَتَبَهُ فِي عَهْدٍ لَهُمْ (٣).

وَفِي الحَدِيثِ: "أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ المَأْقَيَيْنِ (٤) " (٥).

المَأْقُ: طَرَفُ العَيْنِ الَّذِي يَلِي الأَنْفَ. (وَفِيهِ لُغَاتٌ: مُؤْقٌ وَمَأْقٌ، وَجَمْعُهُ: آماقٍ، وَماقٍ مِثْلُ قاضٍ، وَالجَمْعُ: مَواقٍ) (٦) مِثْلُ قَواضٍ. وَمُوقِئ (٧) العَيْنِ وَجَمْعُهُ: مَآقِي.

---

(١) سبق تخريجه ص ١٣٠، في مادة (لحد)، وانظر: الغريبين ٦/ ١٧٢١.
(٢) (الإماق) ساقط من سائر النسخ.
(٣) في (م): (عهدهم).
(٤) في (المصرية): "المأقَيَيْن".
(٥) سنن أبي داود ١/ ٣٣، ح (١٣٤)، كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي ﷺ، سنن ابن ماجه ١/ ١٥٢، ح (٤٤٤)، كتاب الطهارة وسننها، باب الأذنان من الرّأس، غريب الخطابي ١/ ١٤٥ - ١٤٦.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (المصرية).
(٧) في سائر النسخ: (موقي)، والمثبت موافق لغريب الخطابي.