[فصل الميم مع الشين]
• (مشج) في الحَدِيثِ فِي صِفَةِ الجَنِينِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ: «ثُمَّ يَكُونُ مَشِيجًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» (١).
يُقالُ لِلشَّيْءِ إِذا خُلِطَ: مَشِيجٌ، وَيُقالُ: عَلَيْنَا أَمْشَاجٌ مِنْ غَنَمٍ، أَيْ: أَخْلاطٌ. وَأَرادَ: أَنَّهُ يَخْتَلِطُ الماءَانِ مِنَ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ، فَيَبْقَى كَذَلِكَ مُخْتَلِطًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا.
• (مشر) فِي الحَدِيثِ: «إِذا أَكَلْتُ اللَّحْمَ وَجَدْتُ فِي نَفْسِي تَمْشِيرًا» (٢).
هُوَ نَشاطُ النَّفْسِ لِلجِماعِ. وَتَمَشَّرَ الشَّجَرُ: أَصابَهُ مَطَرٌ فَتَهَيَّأَ لِلإِيراقِ.
وَفِي حَدِيثِ مَكَّةَ: «أَعْذَقَ ثُمامُها، وَأَمْشَرَ سَلَمُها» (٣).
مَعْنَاهُ: اكْتَسَى بِالوَرَقِ. وَأَمْشَرَتِ الأَرْضُ: إِذا خَرَجَ نَبْتُها، وَيُقالُ: مَشَرَ فُلانٌ القَوْمَ، أَيْ: كَسَاهُمْ، مَأْخُوذُ مِنْ هَذا.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «فَأَكَلُوا الخَبَطَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ذُو مَشْرٍ» (٤).
أَيْ: خَرَجَ وَرَقُها.
(١) صحيح مسلم ٤/ ٢٠٣٦، ح (٢٦٤٣)، كتاب القدر، باب كيفيّة الخلق الآدميّ .. ، بلفظ: «إنّ أحدكم يجمع في بطن أُمِّه أربعين ليلةً»، وهو بلفظه في: الغريبين ٦/ ١٧٥٤، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٣٥٩.(٢) غريب الخطّابيّ ٢/ ٢٣٥، الغريبين ٦/ ١٧٥٤، الفائق ٣/ ٣٦٩.(٣) غريب الخطّابيّ ١/ ٢٧٨، الغريبين ٦/ ١٧٥٤، الفائق ٣/ ٤٠٣ - ٤٠٤.(٤) مغازي الواقديّ ٢/ ٧٧٤، غريب الخطّابيّ ٢/ ٢٣٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.