[فصل الميم مع الشين]
• (مشج) في الحَدِيثِ فِي صِفَةِ الجَنِينِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ: «ثُمَّ يَكُونُ مَشِيجًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» (١).
يُقالُ لِلشَّيْءِ إِذا خُلِطَ: مَشِيجٌ، وَيُقالُ: عَلَيْنَا أَمْشَاجٌ مِنْ غَنَمٍ، أَيْ: أَخْلاطٌ. وَأَرادَ: أَنَّهُ يَخْتَلِطُ الماءَانِ مِنَ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ، فَيَبْقَى كَذَلِكَ مُخْتَلِطًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا.
• (مشر) فِي الحَدِيثِ: «إِذا أَكَلْتُ اللَّحْمَ وَجَدْتُ فِي نَفْسِي تَمْشِيرًا» (٢).
هُوَ نَشاطُ النَّفْسِ لِلجِماعِ. وَتَمَشَّرَ الشَّجَرُ: أَصابَهُ مَطَرٌ فَتَهَيَّأَ لِلإِيراقِ.
وَفِي حَدِيثِ مَكَّةَ: «أَعْذَقَ ثُمامُها، وَأَمْشَرَ سَلَمُها» (٣).
مَعْنَاهُ: اكْتَسَى بِالوَرَقِ. وَأَمْشَرَتِ الأَرْضُ: إِذا خَرَجَ نَبْتُها، وَيُقالُ: مَشَرَ فُلانٌ القَوْمَ، أَيْ: كَسَاهُمْ، مَأْخُوذُ مِنْ هَذا.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «فَأَكَلُوا الخَبَطَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ذُو مَشْرٍ» (٤).
أَيْ: خَرَجَ وَرَقُها.
(١) صحيح مسلم ٤/ ٢٠٣٦، ح (٢٦٤٣)، كتاب القدر، باب كيفيّة الخلق الآدميّ .. ، بلفظ: «إنّ أحدكم يجمع في بطن أُمِّه أربعين ليلةً»، وهو بلفظه في: الغريبين ٦/ ١٧٥٤، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٣٥٩.(٢) غريب الخطّابيّ ٢/ ٢٣٥، الغريبين ٦/ ١٧٥٤، الفائق ٣/ ٣٦٩.(٣) غريب الخطّابيّ ١/ ٢٧٨، الغريبين ٦/ ١٧٥٤، الفائق ٣/ ٤٠٣ - ٤٠٤.(٤) مغازي الواقديّ ٢/ ٧٧٤، غريب الخطّابيّ ٢/ ٢٣٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute