كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الباء - فصل الباء مع العين - ج: 2 - ص: 93

[فصل الباء مع العين]

• (بعث) في حديث حذيفة: «إِنَّ لِلْفِتْنَةِ بَعَثَاتٍ وَوَقَفَاتٍ» (١). أَيْ إِثَارَاتٍ وَتَهْيِجَاتٍ مِنْ قَوْلِكَ: بَعَثْتُ الشَّيْءَ، إِذَا أَثَرْتَهُ.

وفي حديث معاوية أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَخْبِرْنَا عَنْ نَسَبِكَ فِي قُرَيْشٍ. قال: «أَنَا ابْنُ بُعْثُطِهَا» (٢).

الْبُعْثُطُ: سُرَّةُ الْوَادِي، يُرِيدُ أَنَّهُ وَاسِطَةُ قُرَيْشٍ ومن سُرَّةِ القبيلة.

• (بعج) وفي حديث عمرو بن العاص، وقد ذكر عمر ﵁: «أَنَّ ابْنَ حَنْتَمَةَ بَعَجَتْ لَهُ الدُّنْيَا مِعَاهَا» (٣). مَثَلٌ ضَرَبَهُ، أَرَادَ أَنَّهَا كَشَفَتْ لَهُ عَمَّا كَانَ مَخْبُوءًا عَنْ غَيْرِه من الكنوز وأموال الفتوح. والْبَعْجُ شَقُّ الْبَطْنِ. وَحَنْتَمَةُ اسم أُمِّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِنْتِ هَاشِمِ بن المغيرة.

---

(١) بتسكين العين والقاف في (م) ومهملة في غيرها. وفي التهذيب ٢/ ٣٣٥ اتفق معه في تسكين عين (بعثات) وحرك القاف في (وقفات).
وفي الغريبين والنهاية بالتحريك فيهما (بعث) والخبر أخرجه أبو نعيم في الحلية بلفظ «وقفات ولفتات» ١/ ٢٧٤، والحاكم في المستدرك كتاب الفتن والملاحم بلفظ «وقفات وتعبات» ٤/ ٤٣٣، ٥٠١ وصححه ووافقه الذهبي.
(٢) أخرجه الزبير في جمهرة نسب قريش ١/ ٥٢٥ ونسبه لأبي الحارث بن عبد الله بن السائب، وابن قتيبة في غريب الحديث ٢/ ٤٢٦، وهو في الغريبين للهروي ١/ ١٨٤، والفائق للزمخشري ١/ ١٢٠.
(٣) أخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث ٢/ ٣٧٠، وهو في الغريبين للهروي ١/ ١٨٤، ١٨٥، ومنال الطالب لابن الأثير ٤٦٧. وفي فضائل الصحابة لأحمد «لله در ابن حنتمة أي امريءٍ كان؟» ١/ ٣٢٦.
والأثر من خطبة لعائشة ﵂ سبق تخريجها في (بخع) ص ٣٥.