كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الفاء مع الراء - (فرج) - ج: 9 - ص: 41

الفَرْثُ (١): تَفْتِيْتُ الكَبِدِ بِالغَمِّ (٢) وَالأَذَى، يُقَالُ: ضَرَبْتُهُ حَتَّى فَرَثْتُ كَبِدَهُ، وَالفَرْتُ: فَتُّ الفَدَرَةِ: وَهِيَ الصُّبْرَةُ مِنَ التَّمْرِ.

• (فرج) فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: «لَا يُتْرَكُ فِي الإِسْلَامِ مُفْرَجٌ» (٣).

بِالجِيْمِ وَهُوَ القَتِيْلُ يُوْجَدُ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، لَا يَقْرُبُ مِنْ قَرْيَةٍ، فَإِنَّهُ يُؤْدَى مِنْ بَيْتِ المَالِ، فَلَا يُطَلُّ دَمُهُ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ (٤): هُوَ أَنْ يُسْلِمَ الرَّجُلُ وَلَا يُوَالِي أَحَدًا، فَتَكُوْنُ جِنَايَتُهُ عَلَى بَيْتِ المَالِ؛ لأَنَّهُ لا (٥) عَاقِلَةَ لَهُ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ الَّذِي لَا دِيْوَانَ لَهُ (٦).

- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ﵇ صَلَّى وَعَلَيْهِ فَرُّوْجٌ مِنْ حَرِيْرٍ» (٧).

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٨): هُوَ القَبَاءُ الَّذِي فِيْهِ شَقٌ مِنْ خَلْفِهِ.

- وَفِي عَهْدِ الحَجَّاج: اسْتَعْمَلْتُكَ عَلَى الفَرْجَيْنِ (٩).

---

(١) قاله ابن الأعرابي. انظر الغريبين ٥/ ١٤٢٤.
(٢) في (ص): «بالغَمْزِ» والمثبت ما في باقي النسخ، والنّهاية ٣/ ٤٢٢، واللسان (فرث).
(٣) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٣٠، وإصلاح غلط المحدثين للخطابي ١/ ١٥١، والغريبين ٥/ ١٤٢٥، والفائق ٣/ ٩٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ٢/ ١٨٢.
(٤) في (م): «أبو عبيد».
(٥) «لا» ساقطة من (م).
(٦) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٣١.
(٧) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الصَّلاة باب: من صلى في فروج من حرير ثُمَّ نزعه ب (١٦) ح (٣٧٥) ص ٦٧.
(٨) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ١٨٨.
(٩) الحديث في: الغريبين ٥/ ١٤٢٥، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٨٣.