كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الغين - ج: 8 - ص: 239

باب الغين مع سائر الحروف

[فصل الغين مع الباء]

• (غبب) فِي الحَدِيثِ: «زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» (١).

يُقَالُ: غَبَّ الرَّجلُ إِذَا جَاءَ (٢) زَائِراً بَعْدَ أَيَّامٍ. وَالغِبُّ: مِنْ وَرْدِ (٣) الإِبِلِ، أَنْ تَرِدَ يَوْماً وَلَا تَرِدَ يَوْماً، وَكَذَلِكَ فِي الحُمَّى.

- وَفِي الحَدِيثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ: «لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ ذِي تَغِبَّةٍ» (٤).

أَيْ: عَيْبٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ (٥)، وَصَحَّ عَنْ غَيْرِهِ (٦) تَغِبِّةٌ، وَهُوَ الَّذِي

---

(١) الحديث في: مجمع الزوائد ٨/ ٢٣٥، ومسند الطيالسي ١/ ٣٣٠، ومسند الشهاب ١/ ٣٦٦، والكامل في الضعفاء ٣/ ٢٩٠، وصفة الصفوة ١/ ٢٠٦، والعلل المتناهية ٢/ ٧٣٩، وكشف الخفاء ١/ ٥٢٨.
(٢) «جاء» ساقطة من (م).
(٣) في (س): «وُرُوْدِ» بدل: «وِرْد».
(٤) الحديث أصله في: سنن الترمذي كتاب: الشِّهادات باب: ما جاء فيمن لا تجوز شهادته ب (٢) ح (٢٢٩٨) ص ٤/ ٤٧٣ بدون لفظة: «ذي تَغِبَّة». وسنن البيهقي ١٠/ ٢٦١، ومصنف ابن ابي شيبة ٤/ ٣٣٩ وذلك بسنده عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂ عن رسول الله ﷺ.
(٥) هو أبو عمرو الشيباني. انظر الغريبين ٤/ ١٣٥٧.
(٦) قاله أبو زيد والنضر بن شميل، وقال أبو عبيد الهروي: وهو الصواب. انظر الغريبين ٤/ ١٣٥٧، وفي الفائق (تَغَب) ١/ ١٥١ «وَلَا تَخْلُو مِنْ أَنْ تَكُوْنَ (تَفْعِلَة) مِنْ غَبَّبَ الَّذِي هُوَ مُبَالَغَةٌ فِي مَعْنَى غَبَّ الشَّيْءُ: إِذَا فَسَدَ وَتَغَيَّرَ، أَوْ مِنْ غَبَبَ فِي الْحَاجَةِ إِذَا لَمْ يُبَالِغْ فِيْهَا وَفِي ذَلِكَ =