مَلْسًا» (١).
يُرِيدُ: سِرْ سَيْرًا سَرِيعًا، يُقالُ: مَلَسَ فِي سَيْرِهِ يَمْلُسُ مَلْسًا، وَأَمْلَسَ إِمْلاسًا: إِذا أَسْرَعَ فِيهِ.
• (ملص) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ عَنْ إِمْلَاصِ المَرْأَةِ - وَهُوَ أَنْ تُلْقيَ جَنِينًا مَيْتًا - وَاسْتَشارَهُمْ فِيهِ، فَقالَ المُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: قَضَى فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةِ» (٢).
الإِمْلاصُ: أَنْ تُزْلِقَ المَرْأَةُ الوَلَدَ قَبْلَ وَقْتِ الوِلادَةِ. وَكُلُّ ما زَلِقَ مِنَ اليَدِ أَوْ غَيْرِهِ فَقَدْ مَلَصَ يَمْلُصُ مَلْصًا، فَإِذا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ بِهِ قُلْتَ: أَمْلَصْتُهُ إِمْلاصًا.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ الدَّجّالِ: «فَأَمْلَصَتْ بِهِ أُمُّهُ» (٣).
أَيْ: أَزْلَقَتْهُ.
• (ملط) فِي حَدِيثِ الأَحْنَفِ: «أَنَّهُ كَانَ أَمْلَطَ» (٤).
وَهُوَ الَّذِي لا شَعَرَ عَلَى بَدَنِهِ، إِلَّا الرَّأْسَ وَمَوْضِعَ اللِّحْيَةِ.
• (ملق) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهُ: أُنْفِقُ (٥) مِنْ مالِي؟. قالَ: نَعَمْ، أَمْلِقِي مِنْ مَالِكِ مَا شِئْتِ» (٦).
(١) ميزان الاعتدال ٤/ ١٢٥، غريب الخطّابيّ ١/ ٤٧٣.(٢) صحيح البخاريّ ٦/ ٢٥٣١، ح (٦٥٠٩)، كتاب الدّيات، باب جنين المرأة.(٣) الغريبين ٦/ ١٧٧٣، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٣٧٢.(٤) غريب الخطّابيّ ٣/ ٣٩، الفائق ٣/ ٣٨٧.(٥) في (س): «أَأُنْفِقُ».(٦) تفسير القرطبيّ ٧/ ١٣٢، الغريبين ٦/ ١٧٧٤، الفائق ٣/ ٣٨٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute