كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الميم - فصل الميم مع الكاف - ج: 10 - ص: 265

[فصل الميم مع الكاف]

• (مكد) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ (١) سَبَى عَجُوزًا مِنْ هَوازِنَ، فَلَمَّا رَدَّ ﵇ السَّبايا إِلَيْهِمْ، أَبَى عُيَيْنَةُ أَنْ يَرُدَّهَا، فَقَالَ لَهُ أَبُو صُرَدَ (٢): خُذْهَا إِلَيْكَ، فَوَاللهِ ما فُوها بِبَارِدٍ، وَلا ثَدْيُها بِنَاهِدٍ، وَلا بَطْنُها بوالِدٍ، وَلا دَرُّها بِماكِدٍ» (٣).

أَيْ: بِدائِمٍ، يُقالُ: مَكَدَ بِالمَكانِ: إِذا أَقامَ بِهِ، وَإِنْ كَانَ المَحْفُوظُ «ناكِدٌ» - بِالنُّونِ -، فَإِنَّهُ أَرادَ الغَزِيرَ. وَالنُّكْدُ مِنَ النُّوقِ: الغَزِيرَاتُ اللَّبَنِ.

• (مكس) فِي الحَدِيثِ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صاحِبُ مَكْسٍ» (٤).

هُوَ العَشّارُ. وَأَصْلُ الكَلِمَةِ: الخِيانَةُ، وَالمَكْسُ: ما يَأْخُذُهُ.

• (مكك) فِي الحَدِيثِ: «لا تَتَمَكَّكُوا عَلَى غُرَمائِكُمْ» (٥).

هُوَ الاسْتِقْصاءُ وَالإِلْحاحُ فِي الاقْتِضاءِ. مِنْ قَوْلِهِمْ: امْتَكَّ الفَصِيلُ لَبَنَ أُمِّهِ: إِذا اسْتَنْفَدَ ما فِي الضَّرْعِ. وَالمَقْصُودُ: الأَمْرُ بِالمُساهَلَةِ فِي

---

(١) سبقت ترجمته ص ٢٦.
(٢) زهير بن صُرَد السّعديّ الجشميّ، أبو جرول، ويقال: أبو صُرَد.
انظر: الاستيعاب ٢/ ٥٢٠، الإصابة ٢/ ٥٧٣.
(٣) السّيرة النّبويّة ٥/ ١٩٥ - ١٩٦، تأريخ الطّبريّ ٢/ ١٧٤، غريب ابن قتيبة ٢/ ٣١٥.
(٤) مسند أحمد ٤/ ١٤٣، ح (١٧٤٢٦)، سنن أبي داود ٣/ ١٣٢، ح (٢٩٣٧)، كتاب الخراج والأمارة والفيء، باب في السّعاية على الصّدقة.
(٥) غريب أبي عبيد ٣/ ١٢٢، الغريبين ٦/ ١٧٦٨، الفائق ٣/ ٣٨١.