كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الطاء - (خطف) - ج: 4 - ص: 112

خُطُوطٌ واحِدَتُها) (١) خَطِيْطَةٌ. والخَطِيْطَةُ أيْضًا: الأَرْضُ الَّتِي لَم تُمْطَرْ بَيْنَ أَرْضَيْنِ مَمْطُورَتَيْنِ (٢) كَأَنَّهَا خُطَّتْ بَيْنَهُما (٣).

وَفِي حَدِيثِ أمِّ زَرْعٍ: «رَكِبَ شَرِيًّا، وأَخَذَ خَطِّيًّا» (٤).

الخَطِّيُّ: الرُّمْحُ المَنْسُوبُ إِلى الخَطِّ عَلى جَانِبِ البَحْرَيْنِ، (وَقِيْلَ لَهُ الخَطُّ؛ لأَنَّ ذَلِكَ السِّيْفَ كَالخَطِّ عَلى جَانِبِ البَحْرَيْنِ) (٥) مِن (٦) البَرِّ والبَحْرِ.

• (خطف) وَفِي الحَدِيثِ: «وَنَهَى عَن الخَطْفَةِ» (٧).

سُئِلَ الأَصْمَعِيُّ عَنْهُ، فَقالَ: لا أَعْرِفُهُ. وَقالَ غَيْرُهُ: ما يَقْتَطِعُهُ السَّبُعُ

---

(١) ما بين القوسين ساقط من: (م).
(٢) ذكر معنى الخطيطة أبو عبيد في الغريب المصنّف ١/ ٣٩٦ عن أبي عبيدة.
(٣) هذا تفسير ابن قتيبة لكلمات الحديث. غريب الحديث ٢/ ٣٨٦.
(٤) الحديث في: فتح الباري ٩/ ١٦٣ كتاب النّكاح، باب حسن المعاشرة مع الأهل ح ٥١٨٩، وصحيح مسلم ٤/ ١٨٩٦ كتاب فضائل الصّحابة، باب ذكر حديث أم زرع ح ٢٤٤٨، وغريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٢٨٦ والغريبين المخطوط ١/ ٣٠٧، والفائق ٣/ ٤٨، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٨٨، والنِّهايَة ٢/ ٤٨، ومنال الطّالب ٥٣٥، ومن أوسع من شرح هذا الحديث القاضي عياض في كتابه بغية الرّائد، وانظر البعلي اللغوي وكتاباه شرح حديث أم زرع والمثلث بالمعنى الواحد.
(٥) ما بين القوسين ساقط من م.
(٦) في ك، و ص: (بين) بدل (من).
(٧) الحديث في: مسند أحمد ٥/ ١٩٥، ٦/ ٤٤٥، وسنن الدّارمي ٢/ ٧٢ كتاب الأضاحي، باب ما لا يؤكل من السّباع ح ١٩٨١، وغريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٧٦، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٠٨، والفائق ١/ ٣٨١، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٨٨، والنِّهايَة ٢/ ٤٩.