كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الخاء - فصل الخاء مع التاء - ج: 4 - ص: 25

فصل الخاء مع التّاء

• (ختت) خَلَّطَ الهَرَوِيُّ فِي هَذا الحَرْفِ فَنَقَلَ (فِي حَدِيثِ أَبِي جَنْدَلٍ (١): «أَنَّهُ اخْتاتَ لِلضَّرْبِ حَتَّى خِيْفَ عَلَيْهِ» (٢).

وَنَقَلَ (٣) عنْ شَمِرٍ أَنَّهُ قالَ: هَكذا رُوِيَ والمَعْرُوفُ (٤) أَخَتَّ الرَّجُلُ إِذا انْكَسَرَ واسْتَحْيا. قال: والمُخْتَتِي مثل: المُخِتِّ، وهو المُتَصَاغِرُ المُنْكَسِر) (٥) أمّا لَفْظُ اختات (٦) إِنْ صَحَّ فَهُو مِنْ الأَجْوَفِ مِن الخُوتِ (٧)، وَلَيسَ مِنْ هَذا الفَصْلِ وَما ذَكَرَهُ شَمِرٌ مِنْ قَوْلِهِم: (أَخَتَّ) فَهُو صَحِيْحٌ مِنْ هَذا الفَصْلِ بِمَعْنَى اسْتَحْيا، وأَما ما ذَكَرَهُ مِنْ المُخْتَتِي فَهُو مِنَ النَّاقِصِ، وَلَيْسَ مِن اخْتاتَ، وَلَمْ أَجِدْ خَتا وَلا اخْتَتَى فِي أَصْلٍ (٨).

---

(١) هو أبو جندل بن سهيل بن عمرو العامري، كان من السّابقين إلى الإسلام، وممن عذب بسبب إسلامه توفي في طاعون عمواس سنة ١٨ هـ انظر أسد الغابة ٦/ ٥٣ - ٥٤، والإصابة ٧/ ٣٣٥، وسير أعلام النّبلاء ١/ ١٩٢.
(٢) الحديث في: تهذيب اللّغة ٧/ ٥١٦ - ٥١٧ من حديث أبي جندل بن عمرو بن سهل، قلت: إنَّما هو سهيل بن عمرو، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٨١، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٦٤، والنِّهايَة ٢/ ٩.
(٣) في (م) (يقال) بدل (نقل).
(٤) في م (المنقول) بدل (المعروف).
(٥) الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٨١.
(٦) في الأصل: (الختات) بدل: (اختات).
(٧) عبارة (من الخوت) ساقطة من ك.
(٨) ذكر صاحب اللّسان: خَتا الرّجل يَخْتو خَتْوًا: إذا رأيته متخشعًا، أو إذا انكسر من حزن أو مرض، أو تغير لونه من فزع أو مرض … وقال: أصل اختتى من ختا يختو =