كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الفاء - (رفف) - ج: 5 - ص: 187

• (رفف) في حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «وَسُئِلَ عَنْ قُبْلَةِ الصّائِمِ، فَقَالَ: إِنِّي لأَرُفُّ شَفَتَيْها وأَنا صَائِمٌ» (١).

الرَّفُّ: مِثْلُ المَصِّ والتَّرَشُّفِ، يُقالُ مِنْهُ: رَفَفْتُ الشَّيْءَ أَرُفُّهُ رَفًّا، فَأَمَّا يَرِفُّ - بِالكَسْرِ - فَهُوَ مِنْ غَيْرِ هَذا. يُقالُ: رَفَّ الشَّيْءُ يَرِفُّ رَفِيْفًا. وَرَفًّا: إِذا بَرَقَ وَتَلأْلأَ (٢)

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ الجُهَنِيِّ وَرُؤْياهُ: «لَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَهُ قَطُّ - يَعَنِي: مَرْجًا - يَرِفُّ رَفِيفًا» (٣).

يُقالُ ذَلِكَ لِلشَّيْءِ إِذا كَثُرَ ماؤُهُ مِنَ النِّعْمَةِ، والغَضاضَةِ حَتَّى يَكَادَ يَهْتَزُّ، وَفِيْهِ لُغَةٌ أُخْرَى: وَرَفَ يَرِف وَرِيْفًا (٤)، وهُوَ مِنْ بابِ الواوِ، وَسَيَأْتِي.

وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «يُؤْكَلُ مِنَ الطُّيُوْرِ مَا رَفَّ وَلَا يُؤْكَلُ ما صَفَّ» (٥).

مَعْنَاهُ: أَنَّ مَا حَرَّكَ جَناحَيْهِ فِي الطَّيَرَانِ كَالْحَمامِ وَنَحْوِهِ يُؤْكَلُ

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٨٥، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٢٥، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٧، والفائق ٢/ ٧٤، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٠٧، والنِّهايَة ٢/ ٢٤٥.
(٢) قاله أبو عبيد في غريب الحديث.
(٣) الحديث سبق ص ٢٥٢، وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٢٨، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٠٧، والنِّهايَة ٢/ ٢٤٥.
(٤) قاله ابن قتيبة: غريب الحديث ١/ ٤٨٢.
(٥) الحديث سبق ص ١٦١، وفيه: (دفّ) بدل: (رفّ) ولم يذكره أحد في مادة (رفف) في كتب غريب الحديث الَّتي رجعت إليها.