كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الراء - فصل الراء مع الثاء - ج: 5 - ص: 91

فصل الرّاء مع الثّاء

• (رثأ) في حَدِيثِ زِيادٍ (١) أَنَّهُ لَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُ الْمُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ: «لَحَدِيْثٌ مِنْ عاقِلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِن الشُّهْدِ بِماءٍ رَصَفَةٍ».

وَهِي الحِجَارَةُ الَّتِي رُصِفَ بَعْضُها عَلَى بَعْضٍ، وَيُجْمَعُ عَلَى الرِّصافِ، فَقالَ زِيادٌ: «بَلْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَثِيْئَةٍ فُثِئَتْ بِسُلالَةٍ مِن ماءٍ ثَغْبٍ فِي يَوْمٍ ذِيْ وَدِيْقَةٍ تَرْمَضُ فِيْهِ الآجالُ» (٢).

الرَّثِيْئَةُ: لَبَنٌ حَلِيْبٌ يُصَبُّ عَلَى لَبَنٍ حامِضٍ، وَمِثْلُهُ المُرِضَّةُ.

• (رثث) في الحَدِيثِ: «وَعِنْدَهُ مِثالٌ (٣) رَثٌّ» (٤).

أيْ: خَلَقٌ، والمَصْدَرُ الرَّثاثَةُ.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ طَرَحَ رِثَّةَ أَهْلِ النَّهْروانِ، وَقَالَ: لِيَأخُذْهُ مَنْ عَرَّفَهُ» (٥).

---

= والنِّهايَة ٢/ ١٩٥.
(١) هو زياد بن أبي سفيان وهو المعروف: بزياد ابن أبيه.
(٢) الفثء: كَسْرُك الحار بالبارد. والثّغب: مستنقع الماء في صخر. وسلالته: ماؤه، والوديقة: حرّ الظّهائر. والآجال: جمع إجل، وهو جماعة البقر الوحشية. وترمض: تحترق من شدة الحرّ. غريب الحديث للخَطّابيّ ٣/ ٦٤. والحديث في: غريب الحديث للخَطّابيّ ٣/ ٦٣، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٩٧، والفائق ٢/ ٦١، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٠، والنِّهايَة ٢/ ١٩٥.
(٣) المثال: الفِراش. القاموس (مثل).
(٤) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٩٧، والفائق ٢/ ٣٦، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٠، والنِّهايَة ٢/ ١٩٥.
(٥) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٩٨، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٠، والنِّهايَة ٢/ ١٩٥ وفيها: «أَنَّه عرّف رثة أهل النّهر … ».