كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب العين - ج: 8 - ص: 11

باب العين مع سائر الحروف

[فصل العين مع الباء]

• (عَبَأ) في الحَدِيْثِ: «لَا يَعْبَأُ اللهُ بِأَعْمَالِكُمْ» (١).

كَأَنَّهُ قَالَ: لَا يُبَالِي، وَقَالَ بَعْضُهُم (٢): مَعْنَاهُ: لَا وَزْنَ لَهَا عِنْدَهُ لَوْلَا (٣) نِيَّاتِكُمْ.

- وَفي الحَديثِ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ» (٤).

يَعْنِي: الكِبْرَ، وَيُرْوَى (٥) بالكَسْرِ. وقال بَعْضُهُم (٦): هُوَ مِنَ العِبْءِ مَهْمُوزٌ، وَهْوَ: الحِمْلُ الثَّقِيْلُ، فَتُرِكَتِ الهَمْزَةُ (٧) كَالبَرِّيَّةِ والذُّرِّيَّةِ [وَفِيهِ تَعْدَادٌ لَيْسَ فِيهَا هَمْزٌ] (٨).

---

(١) الحديث في: الدُّرِّ النَّثير ٣/ ٦٧، والمشارق ٢/ ٦٤.
(٢) قاله الزَّجاج. انظر معاني القرآن ٤/ ٧٨.
(٣) في (م): «ولا» بدل: «لولا».
(٤) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الأدب، باب: في التَّفاخر بالأحساب ب (١٢٠) ح (٥١١٦) ص ٥/ ٣٣٩، والتِّرمذي كتاب: المناقب، باب: في فضل الشَّام واليمن ب (٧٥) ح (٣٩٥٥) ص ٥/ ٦٩٠ وقال عنه: وهذا حديث حسن غريب، ومسند أحمد ٢/ ٥٢٤، ٣٦١، وكلها بلفظ «أذهب» بدل «وضع».
(٥) في (م): «وَرُوِيَ».
(٦) انظر الغريبين ٤/ ١٢١٧.
(٧) في (م): «الهَمْزُ».
(٨) ما بين المعقوفين ساقط من (ص).