كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب العين - فصل العين مع الصاد - ج: 8 - ص: 122

فصل العين مع الصّاد

• (عصب) في الْحَدِيْثِ: «ثُمَّ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَمِيرُ العُصَبِ» (١). والعُصَبُ (٢): جَمْعُ عَصْبَةٍ، يُقَالُ: هِيَ العَشَرَةُ إِلَى الأَرْبَعِينَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ (٣): العَصْبَةُ والعِصَابَةُ: جَمَاعَةٌ لَيْسَ لَهَا وَاحِدٌ، والعَصْبَةُ (٤): نَبَاتٌ يَتَلَوَّى وَيَنْطَوِي عَلَى الشَّجَرَةِ، وَهُوَ اللَّبْلَابُ (٥).

- وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ: «لَمَّا أَقْبَلَ نَحْوَ البَصْرَةِ سُئِلَ عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ:

غَلَبْتُهُمْ إِنِّي خُلِقْتُ عُصْبَهْ … قَتَادَةً تَعَلَّقَتْ بِنُشْبَهْ» (٦).

قَالَ بَعْضُهُم (٧): العَرَبُ تَقُوْلُ: إِنِّي خُلِقْتُ نُشْبَهْ قَتَادَةً مَلْوِيَّةً بِعُصْبَهْ، والنُّشْبَةُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي إِذَا عَلِقَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكَدْ يُفَارِقُهُ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الشَّدِيْدِ المِرَاسِ: قَتَادَةٌ لُوِيَتْ بِعُصْبَهْ، فَضَرَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ذَلِكَ مَثَلاً لِنَفْسِهِ وَلِمُرَّتِهِ.

---

(١) ذكره الأزهري في تهذيب اللغة بإسناده وقال: حديث عجيب وإسناده صحيح ٢/ ٤٧. وهو في الغريبين ٤/ ١٢٨١، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٩٩.
(٢) «العُصَب» زيادة من (م).
(٣) حكاه أبو عبيد عن أبي زيد. انظر تهذيب اللُّغة ٢/ ٤٦.
(٤) العَصْبة، ويجوز العَصَبة والعُصْبة. انظر النبات لأبي حنيفة ٢/ ١٣٨.
(٥) قاله الأخفش. انظر تهذيب اللُّغة ٢/ ٤٦.
(٦) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٢٨١، بلفظ: «عَلِقْتُهُمْ» بدل: «غَلَبْتُهُمْ».
(٧) قاله شمر. انظر تهذيب اللغة ٢/ ٤٩.