الجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ دَحْمًا دَحْمًا» (١).
وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﷺ (٢) كَانَ يُبَايِعُ وَفِيهِمْ رَجُلٌ دُحْمُسانٌ» (٣).
وَفِيْهِ لُغَةٌ أُخْرَى: دُحْسُمانٌ، وَهُوَ مِنْ المَقْلُوْبِ. أَيْ: أَسْوَدُ سَمِيْنٌ، وَيُقالُ أيضًا: رَجُلٌ دُحْمُسانِيٌّ.
• (دحن) فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: «أَنَّ الله - تَعالى - خَلَقَ آدَمَ مِنْ دَحْناءَ - وَهِي أَرْضٌ يُقالُ: إِنَّ الله - تعالى - (٤) خَلَقَ آدَمَ مِنْهَا - وَمَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانِ السَّحابِ» (٥).
وَهُوَ جَبَلٌ بِالقُرْبِ مِنْ عَرَفَةَ يُقالُ: إِنَّهُ يَتَّصِلُ بِوَادِي الْقُرَى وَنَواحِيهِ، وَهُما جَبَلان، وَنَسَبَهُ إِلى السَّحاب؛ لأنَّهُ مُشْرِفٌ عالٍ، والسَّحابُ يَرْكُدُ
(١) الحديث في: مجمع الزوائد ١٠/ ٤١٩ كتاب أهل الجنة باب في أكل أهل الجنة وشرابهم وشهوتهم، وكنز العمل ١٤/ ٦٤٨ حديث رقم ٣٩٧٧٧، وفيه: «نعم، دحاما دحامًا»، وغريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٤٥، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٠، والفائق ١/ ٤١٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٢٧، والنهاية ٢/ ١٠٦.(٢) عبارة: (ﷺ) ساقطة من (م).(٣) في (ك): (دحمساني) بدل: (دحمسان). والحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٠، والفائق ١/ ٤١٤، والمجموع المغيث ١/ ٦٤٢، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٢٧، والنهاية ٢/ ١٠٤ وفيه: «دحسمان» و ٢/ ١٠٦ وفيه دحمسان.(٤) «تعالى» ساقطة من بقية النسخ.(٥) الحديث في: الفائق ١/ ٤١٨، والمجموع المغيث ١/ ٦٤٤ وفيه: «بدحناء»، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٢٧، والنهاية ٢/ ١٠٦، ويروى: «من دحناء» اللسان مادة: (دجن).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.