كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الدال مع الحاء - (دحل) - ج: 4 - ص: 203

المَوْسِمِ فَقَبِلُوهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِن بَنِي قُشَيْرٍ، فَقَالَ: بِئْسَ ما (١) صَنَعْتُمْ، عَمَدْتُمْ إلى دَحِيْقِ قَوْمٍ فَأَجَرْتُمُوْهُ» (٢).

الدَّحِيْقُ: الطَّرِيْدُ الْمُقْصَى، وَفِيْهِ أَنَّهُمْ قَالُوا لَهُ: «اعمِدْ لِطِيَّتِكَ» مَعْنَاهُ: امْضِ لِقَصْدِكَ، يُقالُ: مَضى فُلانٌ لِطَيَّتِهِ، أَيْ: لِنيَّتِهِ فِي وِجْهَتِهِ (٣).

• (دَحَلَ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: «إِنِّي رَجُلٌ مِصْرَادٌ (٤) أَفَأُدْخِلُ (٥) المِبْوَلَةَ مَعِيَ فِي البَيْتِ؟ فَقَالَ نَعَم (٦): وَادْحَلْ فِي الكِسْرِ» (٧).

ادْحَلْ: مَأْخُوْذٌ مِن الدَّحْلِ، وَهُوَ هُوَّةٌ تَكُوْنُ فِي الأَرْضِ، وَفِي أسَافِلِ الأَوْدِيَةِ فِيْهَا ضِيْقٌ، ثُمَّ تَتَّسِعُ (٨). يُقالُ: دَحَلْتُ فِيْهِ (٩) أدحَلُ، وَجَمْعُها أَدْحَالٌ وَدُحْلانٌ (١٠). شَبَّهَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَوانِبَ الخِباء بِذَلِكَ.

---

(١) (ما) ساقطة من: (ك).
(٢) الحديث في: البداية والنهاية ٢/ ١٨٥ وفيه: أتعمدون إلى زهيق قد طرده قومه وكذبوه فتؤوونه، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٤٥٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٩، والفائق ١/ ٤١٥، ١/ ٤١٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٢٧، والنهاية ٢/ ١٠٥.
(٣) في (ك): (وجهه) بدل (وجهته).
(٤) المصراد: هو الذي يشتد عليه الرد، ويقل صبره عليه. العين ٧/ ٩٧.
(٥) في الأصل: (بعضهم) بدل: (نعم).
(٦) في ص و ك: فأدخل.
(٧) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٩٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٩، والفائق ٢/ ٢٩٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٢٧ وفيه: «وادخل» بالحاء، والنهاية ٢/ ١٠٥.
(٨) ذكره أبو عبيد عن الأصمعي. غريب الحديث ٤/ ١٩٨.
(٩) في (م) هكذا: (يقال فيه دحلت أدخل … ).
(١٠) زاد في اللسان وأدخل، ودحال، ودحول، مادة (دحل).