• (ندر) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّ رَجُلًا نَدَرَ فِي مَجْلِسِهِ، فَأَمَرَ القَوْمَ كُلَّهُمْ بإِعادَةِ الطَّهَارَةِ؛ لِئَلَّا يَخْجَلَ النَّادِرُ» (١).
أَرادَ بِذَلِكَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهُ صَوْتٌ نَاقِضٌ لِلطَّهَارَةِ.
• (ندس) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّهُ دَخَلَ المَسْجِدَ وَهُوَ يَنْدُسُ الأَرْضَ بِرِجْلِهِ» (٢).
أَيْ: يَضْرِبُها، وَالنَّدْسُ: الطَّعْنُ.
• (ندغ) وَفِي حَدِيثِ الحَجَّاجِ: «أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمّالِهِ: أَنْ أَرْسِلْ إِلَيَّ بِعَسَلِ النَّدْغِ (٣) وَالسِّحاءِ» (٤).
النَّدْغُ: السَّعْتَرُ البَرِّيُّ، وَهُوَ مِنْ مَرَاعِي النَّحْلِ، وَالسِّحاءُ: مِنْ حَدِّ بَنِي شَبَابَةَ، وَهُمْ قَوْمٌ يُنْسَبُ إِلَيْهِمُ العَسَلُ، فَيُقَالُ: عَسَلٌ شَبابِيٌّ، وَيُقالُ: إِنَّ النَّدْغَ أَشَدُّ حَرارَةً، وَالسِّحاءُ: نَبْتٌ يَأْكُلُهُ النَّحْلُ (٥).
• (ندم) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «إِيَّاكُمْ وَرَضَاعَ السَّوْءِ؛ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَتَنَدَّمَ يَوْمًا مَا» (٦).
(١) الغريبين ٦/ ١٨٢١، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٣٩٩.(٢) غريب ابن قتيبة ٢/ ٢٩١، الغريبين ٦/ ١٨٢١، الفائق ٣/ ٤١٨.(٣) لم تضبط في (س) و (المصريّة)، وفي (ص) ضبطت بالكسر (النِّدغ)، وفي (م) ضبطت بالفتح (النَّدغ)، وهي الموافقة لغريب ابن قتيبة، وفي الفائق ضبطت بالوجهين: الكسر والفتح.(٤) غريب ابن قتيبة ٣/ ٧٦٣، الغريبين ٦/ ١٨٢١، الفائق ٣/ ٤١٩.(٥) وهو نبتٌ معروفٌ إلى اليوم، ينبت في جبال السّروات.(٦) غريب الخطّابيّ ٢/ ١٢٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute