كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الثاء - فصل الثاء مع الدال - ج: 2 - ص: 203

[فصل الثاء مع الدال]

• (ثدن) (١) في حَدِيثِ عَليٍّ ﵁ فِي ذِي الثُّدَيَّةِ الْمَقْتُولِ بِالنَّهْرَوَانِ: «مُثَدَّن (٢) اليَدِ أَوْ مَثْدونُ الْيَد» (٣).

قال بعضهم: نُرَاهُ أَخَذَه (٤) مِنْ ثَنْدُوةِ الثَّدْي، شَبَّهَ يَدَهُ فِي قِصَرِهَا وَاجْتِمَاعِهَا بِذَاكَ.

قال أَبُو عُبَيْدٍ (٥): «فَإِنْ كَانَ مِنْهُ فَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ: مُثْنَد؛ لأَنَّ النُّونَ قَبْلَ الدَّالِ فِي الثَّنْدُوةِ. إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمَقْلُوبِ» .. مثل جَذَبَ وَجَبَذَ وبابه.

والثَّنْدُوةُ مفتوحة الثَّاء بلا همز، فَإِذَا ضممت الثَّاء قلت ثُنْدُؤة مهموزة.

---

(١) في (ك، و م) ثدي.
(٢) في (ك، و م) مثْدن، بسكون الثّاء، وضبطه من (ص) والنهاية والقاموس.
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الزكاة باب التحريض على قتل الخوارج بلفظ (مخدج اليد، أو مودن اليد، أو مثدون اليد) ٢/ ٧٤٧، وأبو داود في كتاب السنة باب في قتال الخوارج بمثل لفظ مسلم ٤/ ٢٤٢، ٣٤٣، وابن ماجه في المقدمة باب في ذكر الخوارج ١/ ٥٩، وأحمد في المسند عن علي ﵁-١/ ٨٣، ٩٥، وعبد الله بن الإمام أحمد في كتاب السنة ٢/ ٦٢٠ - ٦٢١، وأبو عبيد في غريب الحديث ٣/ ٤٤٤.
(٤) في (ص) أخذ.
(٥) في غريب الحديث ٣/ ٤٤٦.