كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الهمزة مع الكاف - (أكم) - ج: 1 - ص: 236

وفي الحديث: «مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ أَكْلَةً كَانَ لَهُ مِنَ الْوِزْرِ كَذَا» (١).

معناه أَنْ يُؤَاخِيَ رَجُلًا، ثُمَّ يَذْهَبَ إِلَى عَدُوِّهِ فَيُخْبِرَهُ بِسِرِّو، أَوْ يَطْعَنَ فيه لِيُجِيزَهُ عَدُوُّه جَائِزَةً، فَلَا يُبَارِكُ اللهُ - تعالى - فيها؛ لأَنَّهُ أَكَلَ تِلْكَ اللُّقْمَةَ، وأخذ الجائزة بسبب أَنَّهُ نَالَ مِنَ الأَوَّلِ، وَطَعَنَ فِيهِ عِنْدَهُ.

وفي الحديث: «وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا» (٢).

قال القتبي: «المأكول: الرَّعِيَّة والعوامُّ. والآكلون: الملوك، كأنه أراد: عوامُّ أهل اليمن خيرٌ من مُلُوكِهِمْ».

• (أكم) وفي الحديث: «أَنَّهُ قَالَ حِينَ كَثُرَ الْمَطَرُ وَدَامَ: اللَّهُمَّ حَوَلَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ، وَالظِّرَابِ» (٣).

الآكام: جَمْعُ أُكُمٍ، مِثْلُ أَعْنَاقٍ جَمْعُ عُنُقٍ. والأُكُمُ: جَمْعُ إِكَامٍ، مثل كُتُبٍ في جمع كِتَابٍ، والإِكَامُ: جمع أَكَمٍ، مثل جِبَالٍ في جمع جَبَل (٤)، والأَكَمُ والأَكَمَاتُ: جمع الأَكَمَةِ، وَهِيَ التَّلُّ مِنَ الأَرْضِ

---

(١) ورد في سنن أبي داود كتاب الأدب باب في الغيبة من حديث المستورد مرفوعًا «من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم .. » ٤/ ٢٧٠.
وكذلك أحمد في مسنده من حديث المستورد بن شداد ٤/ ٢٢٩، وعبد الرزاق في المصنف، كتاب الجامع ١١/ ٤٥٨.
(٢) أخرجه أحمد في مسند عمرو بن عبسة ٤/ ٣٨٧. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد من كلامه ﵊ لعيينة بن حصن عن القبائل وعزاه لأحمد والطبراني ١٠/ ٤٣، وكذلك السيوطي في الجامع الكبير عن معاذ وعزاه للطبراني ١/ ٥١٤.
(٣) أخرجه البخاري في كتاب الاستسقاء باب الاستسقاء في المسجد الجامع ٢/ ١٦، ومسلم في كتاب الاستسقاء باب الدعاء في الاستسقاء ٢/ ٦١٢ وما بعدها.
(٤) في (ص): «مثل جبل وجبال».