كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الشين - (خشش) - ج: 4 - ص: 82

• (خَشَشَ) فِي الحَدِيثِ: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْها، فلا هِي أَطْعَمَتْها، ولا هي سَقَتْها، ولا هي أَرْسَلَتْها تَأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأَرْضِ» (١).

يَعْنِي الهَوامَّ، ودَوابَّ الأَرْضِ، وما أشْبَهها.

وفِي حَدِيثِ قَتْلِ ابْنِ أَبِي الحُقَيْقِ بِخَيْبَرَ: «أَنَّ الجَمَاعَةَ لَمَّا فَرَغُوا مِنْهُ أتَوا مَنْهَرًا فَاخْتَبَأُوا فِيْهِ» والمَنْهَرُ: خَرْقٌ فِي الحِصْنِ يَدْخُلُ فِيهِ الماءُ وَيَنْفُذُ فِيهِ.

«ثُمَّ خَرَجَ (٢) مِنْهُمْ رَجُلٌ فَمَشى حَتَّى خَشَّ فِيْهِمْ» (٣).

أيْ: دَخَلَ فِيْهِمْ، وَمِنْهُ يُقالُ لِما يُدْخَلُ فِي أَنْفِ البَعِيرِ: خِشَاشٌ.

وَفِي خُطْبَةِ عائِشَةَ بَعْدَ مقْتَلِ عُثمانَ وَذِكْرِها أَباها كان كذا وكذا ثُمَّ قالتْ: «خَشاشُ المَرْآةِ والمَخْبَرَةِ» (٤).

أرادَتْ أَنَّهُ كَانَ لَطِيْفَ الجِسْمِ فِي رأْي العَيْنِ وَعِنْدَ الاخْتِبارِ أَيْضًا

---

(١) الحديث في: فتح الباري ٦/ ٤٠٩ كتاب بدء الخلق، باب إذا وقع الذّباب في شراب أحدكم فليغمسه … ح ٣٣١٨ وصحيح مسلم ٢/ ٦٢٢ كتاب الكسوف، باب ما عرض على النَّبيّ ﷺ في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنّار ح ٩ - ١٠، وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٦٣، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤١٠، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٧، والفائق ١/ ٣٧٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٨، والنِّهايَة ٢/ ٣٣.
(٢) في الأصل: (يخرج)، والصّواب من بقية النّسخ ومن كتب غريب الحديث.
(٣) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٢١٧ - ٢١٨، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٧، والفائق ٣/ ١٣٣، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٨، والنِّهايَة ٢/ ٣٤.
(٤) في ص: (المخبر) بدل (المخبرة) والحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٥٥ - ٤٥٦، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٨، والفائق ٢/ ١٦١ - ١٦٢، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٨، والنِّهايَة ٢/ ٣٤، ومنال الطّالب ٥٧٤ - ٥٧٦. =