كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الواو - (خوم) - ج: 4 - ص: 174

أصْلُهُ مِن الخُيَلاءِ: وهُو التَّبَخْتُرُ (١) فِي الفَخْرِ والكِبْرياءِ، والاحْتِقارُ لِلنَّاس، فالَّذِي يُبْغِضُهُ ما يَكُوْنُ فِي الفَخْرِ والرِّياءِ. وَالَّذِي يُحِبُّهُ، فِي قِتالِ الأعْداءِ مُسْتَهِيْنًا (بِهِ مُظْهِرًا لِلشَّجَاعَةِ، وَفِي الصَّدَقَةِ مُسْتَقِلًا) (٢) كَثِيْرَها، طلَبًا لِمَعالِي الأمُورِ، مُبْغِضًا سَفْسَافَها.

• (خوم) فِي الحَدِيثِ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْخَامَةِ مِن الزَّرْعِ تُمِيلُها الرِّياحُ (٣) مَرَّةً هكذا وَمَرَّةً هَكذا» (٤).

الخَامةُ: الغَضَّةُ الرَّطْبَةُ مِن النَّباتِ.

• (خون) وَفِي حَدِيثِ خُرُوجِ الدَّابَّةِ: «وَمَعَها عَصا مُوسى وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الإِخْوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ» (٥).

أَرادَ الخِوانَ الَّذي يُنْصَبُ لِلطَّعامِ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي فَصْلِ الهَمْزَةِ (٦).

• (خوي) فِي الحَدِيثِ: «إِنَّ البَراءَ وَصَفَ السُّجُوْدَ فَبَسَطَ يَدَهُ، وَرَفَعَ

---

= في الخيلاء في الحرب ح ٢٦٥٦، والنسائي ٥/ ٥٨ كتاب الزكاة، باب الاختيال في الصدقة، وغريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١١٨ - ١١٩، والمجموع المغيث ١/ ٦٣١، والنهاية ٢/ ٩٤.
(١) في: (م): (التجبر) بدل: (التبختر).
(٢) ما بين القوسين ساقط من (م).
(٣) في (ك): (الربح) بدل: (الرياح).
(٤) سبق تخريجه ص ١١٦ وانظر المجموع المغيث ١/ ٦٢٦، والفائق ١/ ٤٠٠، والنهاية ٢/ ٨٩.
(٥) سبق تخريجه ص ١١٤، وفي مسند أحمد: «الخوان» وفي سنن ابن ماجه: «الخواء»، وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣١، والنهاية ٢/ ٩٠.
(٦) القسم الأول ٢٣.