كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الحاء - فصل الحاء مع الميم - (حمو) - ج: 3 - ص: 229

• (حمو) في حديثِ عُمَرَ: «أَلا لا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ على مُغِيبَةٍ - أَي امْرَأَةٍ غابَ عَنْهَا زَوْجُها - وَلَوْ قِيلَ: حَمُوها (١)، أَلا حَمُوها المَوْتُ» (٢).

قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: «مَعْناهُ: لِقاؤُهُ كَالمَوْتِ فِي الإِثْمِ وَشِدَّةِ الوِزْرِ كَما يُقالُ: الأَسَدُ المَوْتُ. وَيُقالُ: السُّلْطانُ نارٌ: أي مِثْلُ النَّارِ. وَالمَعْنَى: احْذَرُوهُ كَما تَحْذَرُونَ المَوْتَ» (٣).

وَقالَ أبو عبيد في أَثْناءِ حديثٍ: «مَعْناهُ: فَلْيَمُتْ وَلا يَفْعَلْ ذَلِكَ» (٤).

قالَ الشَّيْخُ: وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرادَ أَنَّ المَرْأَةَ إِذا خَلَتْ فهي مَحَلُّ الآفَةِ وَلا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا أَحَدٌ، فَلْيَكُنْ حَمُوها المَوْتَ، أي: لا يَجُوزُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْها أَحَدٌ إِلَّا المَوتُ، كَما قالَ الآخَرُ:

وَالقَبْرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زَمِيتُ (٥)

---

= اللسان ٣/ ٣٤٨.
(١) [قال الأَصمعي: فيه ثلاث لغات: هو حَماها مثل قفاها، وحموها مثل أبوها، وحمْؤها مقصور ومهموز]. غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٨٤، ٨٥.
(٢) أخرجه عبد الرزّاق في مصنّفه ٧/ ١٣٧، والخطّابي في غريبه ٢/ ٧١، وذكر في غريب أبي عبيد ٢/ ٨٤، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٦٣، والفائق ١/ ٣١٨، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٤٥، والنّهاية ١/ ٤٤٨، وجامع الأحاديث للسيوطي ١٤/ ٤٢٥.
(٣) انظر غريب الخطّابي ٢/ ٧١.
(٤) غريب الحديث ٢/ ٨٥.
(٥) عجز بيت لم أقف على قائله، صدره:
سَمَّيْتُهَا إِذْ وُلِدَتْ تَمُوتُ … . . . . . . . . . . . . . .
وهو في العين ٧/ ٣٥٩ بلفظ: زِمِّيت، والجمهرة ٢/ ١٦ بلفظ: (صالح) بدل (ضامن)، والتّهذيب ١٣/ ١٨٦ وجعل هذا الشطر صدرًا وعجزه: (ليس لمن ضمّنه تربيت) والصّحاح ١/ ٢٥٠، والأفعال للسرقسطي ٢/ ٢٣٤، واللسان ٢/ ٣٣، ٣٥، =