كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الضاد مع الفاء - (ضفز) - ج: 7 - ص: 147

يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى» (١).

[أَيْ] (٢): لا يُعاوِدُها وَلا يُلابِسُها.

• (ضفز) فِي الحَدِيثِ: «مَلْعُونٌ كُلُّ ضَفّازٍ» (٣).

مَعْنَاهُ: النَّمّامُ (٤)، وَأَصْلُهُ الضَّفِيزُ، وَهُوَ شَعِيرٌ يُجَشُّ فَيُعْلَفُهُ البَعِيرُ، وَقِيلَ لِلنَّمّامِ: ضَفَّازٌ؛ لأَنَّهُ يُزَوِّرُ القَوْلَ كَمَا يُهيَّأُ هَذا الشَّعِيرُ لُقَمًا [لِعَلَفِ] (٥) الإِبِلِ، يُقالُ مِنْهُ: ضَفَزْتُ البَعِيرَ، إِذا عَلَفْتَهُ الضَّفائِزَ: وَهِيَ اللُّقَمُ الكِبارُ، الواحِدَةُ ضَفِيزَةٌ.

وَفِي حَدِيثِ المِعْراجِ: «رِجالٌ يَقْطَعُونَ اللَّحْمَ مِنْ عُرْضِ جَنْبِ أَحَدِهِمْ مِثْلَ النَّعْلِ ثُمَّ يَضْفِزُونَهُ فِي فِي أَحَدِهِمْ ضَفْزًا، وَيُقَالُ لَهُ: كُلْ كَما أَكَلْتَ» (٦).

مَعْناهُ: يَدْفَعُونَهُ فِي فِيهِ. وَمِنْهُ ضَفَزَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ، إِذا وَطِئَها.

---

(١) الحديث في: الأحاديث المختارة ٨/ ٣٣٦، سنن النّسائيّ ٦/ ٣٥، ح (٣١٥٩)، كتاب الجهاد، باب ما يتمنّى في سبيل الله ﷿، مصنّف عبد الرّزّاق ٥/ ٢٥٥ - ٢٥٦ جميعها بدون «يضافر».
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة في (م) و (ك).
(٣) الحديث في: الغريبين ٤/ ١١٣٣، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٤.
(٤) قاله الزّجّاج. انظر: تهذيب اللّغة ١١/ ٤٨٩، الغريبين ٤/ ١١٣٣.
(٥) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).
(٦) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥، الغريبين ٤/ ١١٣٣، الفائق ١/ ٢٧٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٤، وانظر: القسم الثّاني من مجمع الغرائب ١٩٢.