كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل اللام مع القاف - (لقط) - ج: 10 - ص: 168

يُقالُ: لَقِسَتْ نَفْسِي وَتَمَقَّسَتْ (١): إِذا غَثَتْ. وَإِنَّمَا المُرادُ اجْتِنابُ إِطلاقِ الخُبْثِ وَلَفْظِهِ فِي حَقِّ المُؤْمِنِ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِخَبِيثٍ؛ فَعَدَلَ عَنْهُ إِلَى لَفْظٍ آخَرَ فِي مَعْناهُ عِنْدَ تَغَيُّرِ الطَّبْعِ وَفَسَادِ المِزاجِ.

• (لقط) في الحَدِيثِ: "أَنَّ فُلانًا الْتَقَطَ شَبَكَةً" (٢).

أَيْ: عَثَرَ عَلَيْها وَوَجَدَها. وَأَرادَ بِالشَّبَكَةِ: الآبارَ القَرِيبَةَ (٣) الماء، المُتَجاوِرَةَ المُتَداخِلَةَ.

• (لقع) في حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ: "أَنَّ رَجُلًا قالَ لَآخَرَ: تَرَكْتُ فَرَسَكَ يَدُورُ كَأَنَّهُ فِي فَلَكٍ وَما هُوَ إِلّا أَنَّ فُلانًا لَقَعَهُ" (٤).

مَعْناهُ: أَصابَهُ بِالعَيْنِ، يُقالُ: لَقَعْتُ فُلانًا: إِذا رَمَيْتَهُ بِبَعْرَةٍ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَمْ أَسْمَعِ اللَّفْظَةَ إِلَّا فِي إِصابَةِ العَيْنِ وَرَمْيِ البَعْرَةِ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ: "فَلَقَعَنِي الأَحْوَلُ بِعَيْنِهِ (٥) " (٦).

أيْ: أَصابَني بها.

• (لقف) في الحَدِيثِ: "ما تَلَقَّفْتُ سُورَةَ كَذَا إِلَّا مِنْ فِلْقِ فِيهِ ﵇" (٧).

---

(١) في (م): (ومقستْ).
(٢) غريب الخطابي ٢/ ٥٦، الغريبين ٥/ ١٦٩٩، الفائق ٣/ ٣٢٦.
(٣) في (س) و (المصرية): (القليلة).
(٤) التمهيد لابن عبد البر ٦/ ٢٣٩، غريب أبي عبيد ٤/ ٩٦ - ٩٧، الفائق ٣/ ١٤١.
(٥) في (س): (بعينيه).
(٦) سبق تخريجه ص ٣٣، في مادة (كدن).
(٧) لم أجده بهذا اللفظ، وفي سنن أبي داود ١/ ٢٨٨، ح (١١٠٠) عن بنت الحارث بن النّعمان قالت: (ما حفظتُ قاف إلّا مِنْ في رسول الله ﷺ).