كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الطاء مع الباء - (طبج) - ج: 7 - ص: 175

وَهُوَ عَلَى ناقَةٍ لَهُ، وَالنَّاسُ وَالأَعْرابُ يَقُولُونَ: الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ» (١).

إِنَّمَا هِيَ حِكَايَةُ وَقْعِ الأَقْدامِ، يُرِيدُ إِقْبالَ النَّاسِ إِلَيْهِ ﵇ يَسْعَوْنَ، وَلأَقْدامِهِمْ طَبْطَبَةٌ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرادَ بِذَلِكَ الدِّرَّةَ الَّتِي كَانَتْ مَعَهُ، سَمَّوْها طَبْطَبِيَّةً (٢) لأَنَّها إِذا خُفِقَتْ حَكَتْ صَوْتًا، وَمِنْهُ طَبْطابُ اللّاعِبِ.

• (طبج) فِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «كانَ فِي الحَيِّ رَجُلٌ لَهُ زَوْجَةٌ وَأُمٌّ ضَعِيفَةٌ، فَشَكَتْ زَوْجَتُهُ إِلَيْهِ أُمَّهُ، فَقامَ الأَطْبَجُ إِلَى أُمِّهِ فَأَلْقاها فِي الوادِي» (٣).

الطَّبَجُ: اسْتِحْكامُ الحَماقَةِ، وَقَدْ طَبجَ يَطْبَجُ طَبَجًا، فَهُوَ أَطْبَجُ.

• (طبخ) فِي الحَدِيثِ: «طَباخٌ» (٤).

الطَّباخُ: القُوَّةُ وَالسِّمَنُ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِهِ، يُقَالُ: فُلانٌ لا طَباخَ لَهُ، أَيْ: لا عَقْلَ لَهُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «إِذا أَرادَ اللهُ بِعَبْدٍ سُوءًا جَعَلَ مَالَهُ فِي الطَّبِيخَيْنِ» (٥).

---

(١) الحديث في: سنن أبي داود ٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤، ح (٢١٠٣)، كتاب النّكاح، باب في تزويج مَن لم يولد.
(٢) في (م): (طَبْطَبَة).
(٣) الحديث في: الغريبين ٤/ ١١٥٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٢٦، النّهاية ٣/ ١١١، وفي الفائق ٢/ ٣٥٦ بلفظ: «الأطبخ».
(٤) الحديث في: صحيح البخاريّ ٤/ ١٤٧٥، ح (٣٨٠٠)، كتاب المغازي، باب شهود الملائكة بدرًا، بلفظ: « … فلم تَرْتَفِعْ وللنَّاسِ طَباخٌ».
(٥) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ١٩٦، الغريبين ٤/ ١١٥٦، الفائق ٢/ ٣٥٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٢٦.