كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الجيم مع اللام - (جلح) - ج: 2 - ص: 360

قالَ أبو حاتِمٍ: «وَأَنا لا أَعْرِفُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يَقَعُ فِي قَلْبِي أَنَّهُ أَرَادَ: فِي أَمْرٍ مُضْطَرِبٍ لا يُسْتَقَرُّ عَلَيْهِ» (١).

قال القُتَبِيُّ: وَسَأَلْتُ عَنْ هذا الحَرْفِ وَطَلَبْتُهُ فِي الكُتُبِ فَلَمْ أَجِدْهُ مُدَّةً حَتّى وَجَدتُهُ في حديثٍ مُفَسَّرًا: «أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بنَ الجَرَّاحِ فِي صُلْحِ صاحِبِ بُصْرى، ضَرَبَ على كُلِّ جَلَجَةٍ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ وعَبَاءَةً». والجَلَجَةُ: الجُمْجُمَةُ. يَعْني عَلى كُلِّ رَأْسٍ، فَكَأَنَّهُمْ عَبَّرُوا بِذَلِكَ عَن كُلِّ نَفْسٍ أَوْ نَسَمَةٍ، فَأَرَادُوا: بَقَيْنا نَحْنُ في عَدَدٍ مِن أَمثالِنا من المُسْلِمِينَ أَوْ ناسٍ أَوْ أَنْفُسِ لا نَدْري ما يُصْنَعُ بِنَا» (٢).

وَعَلى الجُمْلَةِ فِيهِ بُعْدٌ.

قالَ الشَّيْخُ: وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرادَ إِبْدَالَ الرَّاءِ باللامِ لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِما، فَكَأَنَّهُ قالَ: وَبَقينَا في جَرَجٍ أي: في اضطِرَابٍ مِن قَوْلِهِمْ: جَرِجَ الخاتَمُ في يَدي

أيْ: اضْطَرَبَ. وَيُوْجَدُ لِهَذَا (٣) نَظَائِرُ، واللهُ أَعْلَمُ بِهِ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا في الرِّوَايَةِ (٤).

• (جلح) في الحديثِ: «مَنْ باتَ عَلى سَطْحٍ أَجْلَحَ فَلَا ذِمَّةَ لَهُ» (٥).

قيلَ: هو الذي لا سِتْرَ عَلَيْهِ ولا حاجِزَ على طَرَفِهِ يَمْنَعُ الرِّجْلَ. من الشَّاةِ

---

(١) انظر تصحيفات المحدّثين لأبي هلال العسكري ٦٦.
(٢) لم أجده في غريبه وهو في تصحيفات المحدّثين لأبي هلال العسكري ٦٦.
(٣) في م و ص: (لهما).
(٤) قال في النهاية ١/ ٢٨٣: [وقيل الجَلَجُ في لغة أهل اليمامة: حِباب الماء، كأنّه يريد: تُرِكْنا في أمر ضيق كضيق الحِبابِ].
(٥) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث ١١٩٤ كما في صحيح الأدب المفرد ص =