كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الشين مع الراء - (شرح) - ج: 6 - ص: 280

• (شرح) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ: «كَانَ أَهْلُ الكِتابِ لا يَأْتُونَ النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ، وَكَانَ هَذا الحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ شَرْحًا» (١).

قالَ القُتَيْبِيُّ: «شَرَحَ فُلانٌ جَارِيَتَهُ، إِذا وَطِئَها عَلَى قَفاها» (٢).

وَفِي حَدِيثِ الحَسَنِ (٣)، أَنَّ عَطاءً السُّلَمِيَّ (٤) قَالَ لَهُ: «أَكَانَ الأَنْبِياءُ [يَشْرَحُونَ إِلَى الدُّنْيَا وَالنِّسَاءِ مَعَ عِلْمِهِمْ بِاللهِ؟. فَقَالَ: نَعَمْ، إِنَّ للهِ تَرَائِكَ فِي خَلْقِهِ] (٥)» (٦).

يَشْرَحُونَ، أَيْ: يَنْبَسِطُونَ، يُقالُ: شَرَحْتُ لَكَ الأَمْرَ، إِذا فَتَحْتَهُ وَأَظْهَرْتَهُ. وَقَوْلُهُ: «للهِ تَرائِكُ فِي خَلْقِهِ»، جَمْعُ تَرِيكَةٍ، أَرادَ أُمُورًا أَبْقاها في العِبادِ مِنَ الأَمَلِ وَالغَفْلَةِ، بِها يَكُونُ انْبِساطُهُمْ إِلَى الدُّنْيا (٧).

---

(١) الحديث في: المستدرك على الصّحيحين ٢/ ٢١٣، سنن أبي داود ٢/ ٢٤٩، ح (٢١٦٤)، كتاب النّكاح، باب في جامع النّكاح، وانظر: القسم الثّاني من مجمع الغرائب ٢١٠.
(٢) انظر: الغريبين ٣/ ٩٨٤، والمثبت من قول ابن قتيبة في غريبه ٢/ ٣٤٨ قوله: «يشرحون النّساء، يعني: يفتحونهنّ، ومنه يقال: شرحت لك الأمر، إذا بيّنته».
(٣) هو الحسن البصريّ.
(٤) عطاء السّلميّ المشهور، من كبار الخائفين بالبصرة، معاصر لسليمان التّيميّ، أدرك زمان أنس بن مالك، وسمع من الحسن وغيره، من زهّاد أهل البصرة، وله كلام دقيق في الزّهد. لسان الميزان ٤/ ١٧٣.
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط في (ك).
(٦) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦١٦، الغريبين ٣/ ٩٨٤، الفائق ٢/ ٢٤١، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٢٦، وانظر: القسم الأوّل من مجمع الغرائب ٢٣٦.
(٧) انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦١٧، والقسم الأوّل من مجمع الغرائب ٢٣٦.