كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الشين مع الياء - (شيط) - ج: 6 - ص: 383

• (شيط) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ سَفِينَةَ (١) أَشاطَ دَمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ (٢) فَأَكَلَهُ» (٣).

أَيْ: سَفَكَهُ، يُقالُ: أَشاطَ دَمَهُ فَشَاطَ، أَيْ: أَبْطَلَهُ فَبَطَلَ، وَأَصْلُهُ الإِحْراقُ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «إِذا اسْتَشاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ» (٤).

أَيْ: إِذا تَحَرَّقَ مِنْ شِدَّةِ الغَضَبِ وَصارَ كَأَنَّهُ نَارٌ، يُقالُ: شاطَ السَّمْنُ، إِذا نَضِجَ حَتَّى كَادَ يَحْتَرِقُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «ما رُئِيَ ضَاحِكًا مُسْتَشِيطًا» (٥).

أَيْ: ضَحِكًا (٦) شَدِيدًا، يُقالُ: اسْتَشاطَ الحَمامُ، إِذا طارَ بِنَشاطٍ.

وَفِي حَدِيثٍ: «أَنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمْ أَنْ يُؤْخَذَ الرَّجُلُ البَرِيءُ فَيُشَاطَ لَحْمُهُ كَما يُشاطُ الجَزُورُ» (٧).

أَيْ: يُبْضَعُ وَيُقَطَّعُ. وَالأَصْلُ فِي الإِشَاطَةِ الإِحْرَاقُ، فَاسْتُعِيرَ.

وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ: «القَسَامَةُ تُوجِبُ العَقْلَ، وَلَا تُشِيطُ الدَّمَ» (٨).

---

(١) سفينة مولى رسول الله ﷺ. قيل: كان اسمه مِهْران، وقيل: طَهْمان، قيل أحد عشر قولًا في اسمه، كان أصله من فارس، فاشترته أُمّ سلمة ثمّ أعتقته … الإصابة ٤/ ٢١٥.
(٢) الجذْل: العود. اللّسان (جذل).
(٣) الحديث في: مسند البزّار ٩/ ٢٨٣، مصنّف عبد الرّزّاق ٤/ ٤٩٧، كتاب المناسك، باب ما يذكّى به، ح (٨٦٢٥)، مجمع الزّوائد ٤/ ٣٣.
(٤) الحديث في: مسند أحمد ٤/ ٢٢٦.
(٥) الحديث في: الغريبين ٣/ ١٠٥١، الفائق ٢/ ٢٧٣، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٧٢.
(٦) في (م): (ضاحكًا).
(٧) الحديث في: تكملة الإكمال ٣/ ٣٩٥، ح (٣٤٢٥)، غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٥٨٢.
(٨) الحديث في: سنن البيهقيّ الكبرى ٨/ ١٢٩، مصنّف ابن أبي شيبة ٥/ ٤٤٣ - ٤٤٤، =