وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «لأَنْ أَقْرَأَ القُرْآنَ فِي ثَلاثٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ هَذْرَمَةً» (١).
الهَذْرَمَةُ: السُّرْعَةُ فِي الكَلامِ وَالمَشْيِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هَذْرَمَ فِي كَلامِهِ هَذْرَمَةً: إِذا خَلَّطَ، وَيُقَالُ لِلتَّخْلِيطِ: الهَذْرَمَةُ.
• (هذي) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵇ فِي حَدِّ السَّكْرانِ: «مَنْ شَرِبَ سَكِرَ، وَمَنْ سَكِرَ هَذَى، وَمَنْ هَذَى افْتَرَى، فَأَرَى أَنْ يَبْلُغَ حَدُّهُ حَدَّ المُفْتَرِينَ» (٢).
هَذَى مِنَ الهَذَيانِ، وَهُوَ أَنْ يَأْتِيَ بِالمَنْطِقِ المُثَبَّجِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الصَّوابِ، يُقالُ: هَذَى يَهْذِي وَيَهْذُو هَذْيًا وَهَذَيانًا.
(١) سنن البيهقيّ الكبرى ٢/ ٥٤، كتاب الصّلاة، باب كيف قراءة المصلّي؟.(٢) سنن البيهقيّ الكبرى ٨/ ٣٢١، كتاب الأشربة، باب ما جاء في عدد حدّ الخمر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute