كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الياء - فصل الياء مع النون - ج: 11 - ص: 401

[فصل الياء مع النون]

• (ينع) فِي حَدِيثِ طَهْفَةَ: «بِيانِعِ الثَّمَرِ» (١).

وَهُوَ المُدْرِكُ مِنْهُ البالِغُ النُّضْجِ (٢)، يُقالُ: يَنَعَ وَأَيْنَعَ. قالَ الفَرَّاءُ: وَأَيْنَعَ أَكْثَرُ اسْتِعْمَالًا مِنْ يَنَعَ.

وَمِنْهُ فِي خُطْبَةِ الحَجّاجِ: «أَرَى رُؤُوسًا قَدْ أَيْنَعَتْ وَحانَ قِطافُها» (٣).

أَرادَ: أَنَّ رُؤُوسَهُمُ اسْتَحَقَّتِ القَتْلَ إِنْ لَمْ تُطِعْ، وَحَانَ أَنْ تُجْتَنَى، أَيْ: تُقْطَعَ.

وَفِي حَدِيثِ المُلاعَنَةِ: «أَنَّهُ قالَ لِعاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ (٤): إِنْ وَلَدَتْهُ أُحَيْمِرَ مِثْلَ اليَنَعَةِ فَهُوَ لأَبِيهِ الَّذِي انْتَفَى مِنْهُ» (٥).

وَهِيَ خَرَزَةٌ حَمْراءُ، وَاليَنَعُ: ضَرْبٌ مِنَ العَقِيقِ مَعْرُوفٌ.

وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ» (٦).

وَهِيَ الوَزَغَةُ.

---

(١) سبق تخريجه م ٦ ص ١٣٠، في مادة (لحد).
(٢) في (س): (النّضيج).
(٣) سبق تخريجه م ٦ ص ١٣٨، في مادّة (لحو).
(٤) عاصم بن عديّ بن الجد بن العجلان بن حارثة العجلانيّ، شهد بدرًا والخندق والمشاهد كلّها، وهو صاحب عويمر العجلانيّ في حديث اللّعان، توفّي سنة خمس وأربعين من الهجرة. انظر: الاستيعاب ٢/ ٧٨١ - ٧٨٢.
(٥) غريب الخطّابيّ ١/ ٢٢٥، الغريبين ٦/ ٢٠٦١، الفائق ٤/ ١٢٩.
(٦) الرِّواية في: سنن أبي داود ٢/ ٢٧٤، ح (٢٢٤٨)، كتاب الطّلاق، باب في اللِّعان، غريب الخطّابيّ ١/ ٢٢٥.