[فصل الصاد مع الياء]
• (صيب) فِي الحَدِيثِ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ اليَهُودِ قَالَ لِعَبْدِ المُطَّلِبِ صَبِيحَةَ اللَّيْلَةِ الَّتِي وُلِدَ فِيها ﷺ: «قَدْ وُلِدَ المَوْلُودُ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ بِهِ - ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ كَلامِهِ -: وَإِنَّهُ يُولَدُ فِي صُيّابَةِ قَوْمِهِ وَأَنْتَ صُيّابَتُهُمْ» (١).
صُيّابَةُ القَوْمِ: صَمِيمُهُمْ وَخَالِصُهُمْ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: صُوّابَةٌ.
• (صيد) فِي الحَدِيثِ، أَنَّهُ قالَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ الذَّائِدُ عَنْ حَوْضِي، كَمَا يُذادُ البَعِيرُ الصّادْ» (٢).
وَهُوَ الَّذِي بِهِ الصَّيَدُ، وَهُوَ داءٌ يَأْخُذُ فِي الرَّأْسِ لا يَقْدِرُ مِنْ أَجْلِهِ أَنْ يَلْوِيَ عُنُقَهُ، وَبِهِ يُشَبَّهُ ذُو الكِبْرِ، يُقالُ: رَجُلٌ أَصْيَدُ، إِذا كانَ لا يَلْتَفِتُ إِلَى أَحَدٍ مِنْ كِبْرِهِ، وَمَجازُ قَوْلِهِ: (صادٌ) كَما يَقُولُ (٣): رَجُلٌ مالٌ، أَيْ: ذُو مالٍ، وَكَبْشٌ صافٌ، أَيْ: ذُو صُوفٍ، وَفِعْلُهُ: صادَ البَعِيرُ يَصادُ (٤)، كَما قالُوا: عارَ بَصَرُه يَعارُ، وَلُغَةُ أَهْلِ الحِجازِ: صَيِدَ يَصْيَدُ، وَعَوِرَ يَعْوَرُ.
قُلْتُ: وَيَحْتَمِلُ عِنْدِي أَنَّ الصّادَ أَرادَ بِهِ العَطْشَانَ مِنْ صَدِيَ يَصْدَى
(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٨٣، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٦١٠، المجموع المغيث ٢/ ٣٠٤.(٢) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٦٩٥، الغريبين ٤/ ١١٠٧، الفائق ٢/ ٣٢٤، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٦١٠.(٣) في (م): (يقال).(٤) في (ك): (يُصاد)، والمثبت موافق لكتب الغريب واللّسان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute