[فصل السين مع الفاء]
• (سفر) فِي الحَدِيثِ: أَنَّ نَاضِحَ (١) بَنِي فُلانٍ قَدْ أَبَدَّ عَلَيْهِمْ، فَنَهَضَ إِلَيْهِ ﵇ فَسَجَدَ البَعِيرُ لَهُ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ البَعِيرِ ثُمَّ قَالَ: «هاتِ السِّفارَ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ» (٢).
السِّفارُ: الزِّمامُ، يُقالُ: أَسْفَرْتُ البَعِيرَ: جَعَلْتُ لَهُ سِفارًا. وَقِيلَ (٣): هُوَ (٤) الحَدِيدَةُ الَّتِي يُخْطَمُ بِها (٥) البَعِيرُ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: سَفَرْتُ البَعِيرَ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (٦) قالَ: «تَصَدَّقْ بِجِلالِ بُدُنِكَ (٧) وَسُفرِها (٨)» (٩).
جَمْعُ سِفارٍ (١٠)، يُقالُ: سِفارٌ (١١) وَأَسْفِرَةٌ وَسُفُرٌ، وَراحِلَةٌ مُسْفَرَةٌ،
(١) النّاضح: السّانية. الفائق ٣/ ٤٤٠.(٢) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٦١٤، الغريبين ٣/ ٩٠١، الفائق ٣/ ٤٤٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٨٣، النّهاية ٢/ ٣٧٣.(٣) قاله أبو زيد. انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٦١٤.(٤) في (ك): (هي).(٥) في (ك): (عليها).(٦) محمد بن عليّ بن الحسن بن عليّ، أبو جعفر، واشتهرَ بالباقر مِن بقر العِلْم، مات سنة (١١٤ هـ) بالمدينة. سِيَر أعلام النّبلاء ٤/ ٤٠١.(٧) في (م): «بَدَنِك».(٨) في (م): «وَسُفْرِها»، وهو موافق للنّهاية ٢/ ٣٧٣.(٩) الحديث في: المجموع المغيث ٢/ ٩٥، والنّهاية ٢/ ٣٧٣.(١٠) في (ك): (سَفار)، والمثبت موافق للمجموع المغيث والنّهاية.(١١) في (ك): (سَفار)، كما مرّ آنفًا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute