كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الهاء - فصل الهاء مع النون - ج: 11 - ص: 362

[فصل الهاء مع النون]

• (هنأ) فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: «لأَنْ أُزَاحِمَ جَمَلًا قَدْ هُنِئَ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مالِ كَذا (١)» (٢).

مَعْناهُ: طُلِيَ، يُقالُ: هَنَأْتُ البَعِيرَ أَهْنَؤُهُ (٣)، وَأَهْنِئُهُ هِناءً (٤): إِذا طَلَيْتَهُ، وَالهِناءُ (٥) فِي غَيْرِ هَذا: العَطِيَّةُ، يُقالُ: هَنَأْتُهُ أَهْنِئُهُ لا غَيْرُ: إِذا أَعْطَيْتَهُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﷺ قَالَ لأَبِي الهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ (٦): لا أَرَى لَكَ هانِئًا» (٧).

قال الخَطّابِيُّ: المَشْهُورُ: «لا أَرَى لَكَ ماهِنًا»، وَهُوَ الخَادِمُ، فَأَمَّا الهانِئُ مِنْ قَوْلِكَ: هَنَأْتُهُ، أَيْ: أَعْطَيْتُهُ.

---

(١) كذا في جميع النّسخ والغريبين، وفي غريب أبي عبيد: «مِن أن أُزاحم امرأةً عطرة».
(٢) غريب أبي عبيد ٤/ ٧٨، الغريبين ٦/ ١٩٤٤.
(٣) في (ص) و (س): (أهنأُه)، رسمت الضّمّة على الهمزة، والمثبت موافق لغريب أبي عبيد.
(٤) في (ص) و (س) و (المصريّة): (هَناءً) - بالفتح -، وفي القاموس: (هِناء ككتاب) ١/ ٣٤ (هنئ).
(٥) كذا في غريب أبي عبيد و (ص) و (س) و (المصريّة): (والهناء)، وفي القاموس ١/ ٣٤ قال: (والهِنْء - بالكسر -: العطاء).
(٦) سبقت ترجمته م ٤ ص ٢٧٠.
(٧) مسند أبي يعلى ١/ ٨١، ح (٧٨)، المعجم الكبير ١٩/ ٢٥٢، واللّفظ فيهما: «أما لك خادم»؟. والحديث بلفظه في: غريب الخطّابيّ ١/ ٤٨٢ - ٤٨٤، المجموع المغيث ٣/ ٥١٢، الفائق ٢/ ٤٠٥.