كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل النون مع الطاء - (نطي) - ج: 11 - ص: 106

وَالصَّبِيرُ: السَّحابُ، وَفِي غَيْرِ هَذا النَّيْطَلُ: مِكْيالُ الخَمْرِ.

• (نطي) (١) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ قالَ لِرَجُلٍ: أَنْطِهْ» (٢).

أَي: أَعْطِهْ.

وَفِي الدُّعاءِ: «لا مَانِعَ لِما أَنْطَيْتَ» (٣).

أَيْ: لِما أَعْطَيْتَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «فِي كِتابِ وائِلِ بْنِ حُجْرٍ: وَانْطُوا الثَّبَجَةَ» (٤).

أَيْ: أَعْطُوا الوَسَطَ فِي الصَّدَقَةِ لا مِنْ خِيارِ المالِ وَلا مِنْ رُذَالَتِهِ.

وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُمْلِي كِتابًا، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: اُنْطُ» (٥).

أَي: اسْكُتْ، لُغَةٌ حِمْيَرِيَّةٌ، وَقِيلَ: إِنَّ العَرَبَ تَقُولُ إِذا نَفَرَ البَعِيرُ: اُنْطُ، فَيَسْكُنُ.

وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ: «فِي أَرْضٍ غَائِلَةِ النِّطاءِ» (٦).

النِّطاءُ: البُعْدُ، وَانْتَطَى وَانْتَاطَ: إِذا بَعُدَ، وَهُوَ نَيِّطٌ وَنَطِيٌّ.

---

(١) في (س) و (المصريّة): (نطو).
(٢) الفائق ٣/ ٤٤٢، النّهاية ٥/ ٧٦.
(٣) الغريبين ٦/ ١٨٥٧، الفائق ١/ ١٩٢.
(٤) سبق تخريجه م ٦ ص ١٨٦، في مادّة (لوط).
(٥) الغريبين ٦/ ١٨٥٧، الفائق ٣/ ٤٤٢.
(٦) سبق تخريجه م ٦ ص ١٣٠، في مادّة (لحد).