كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الدال مع الراء - (درس) - ج: 4 - ص: 220

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَتَبَ كِتابًا، وَشَرَطَ لِقَوْمٍ شُرُوطًا مِنْهَا أَنَّهُ قَالَ: لا يُحْبَسُ دَرُّكم» (١).

أيْ: ذَواتُ الدَّرِّ. لا تُحْبَسُ عن المَرْعى، وَلا تُحْشَرُ إِلَى المُصَدِّقِ إلى (٢) أَنْ تَجْتَمِعَ الماشِيَةُ، ثُمَّ تُعَدَّ؛ لِما فِي سَوْقِها وَتَحْوِيْلِها من مَكانٍ إلى آخَرَ مِن الضَّرَرِ والنُّقْصَانِ.

فِي حَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ (٣): «ثُمَّ (٤) صَلَّيْتُ الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبْتُ حِمارًا دَرِيْرًا، فانْتَهَيْتُ إلى أَنَسٍ وَهُوَ يُصَلِّي العَصْرَ» (٥).

دَرِيْرٌ (٦)، أيْ: سَرِيْعٌ فِي المَشْيِ، خَفِيْفٌ فِي العَدْوِ. كَأَنَّهُ تَدِرُّ مِنْهُ الحَرَكَةُ دُرُورًا.

• (دَرَسَ) فِي حَدِيثِ أمِّ زَرْعٍ فِي قَوْلِ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ (٧): «وَدَايِسٍ وَمُنَقٍّ» (٨).

---

(١) في الأصل: (درركم) والمثبت من بقية النسخ وكتب الحديث. وهو جزء من حديث طهفة النهدي. وسبق تخريجه ص ١٩، وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٣، والنهاية ٢/ ١١٢.
(٢) (إلى) ساقطة من الأصل.
(٣) هو عبد الله بن زيد بن عمرو الجرحي البصري، ذكر للقضاء فهرب حتى أتى الشام، وتوفي بها سنة أربع ومئة. ترجمته في: حلية الأولياء ٢/ ٢٨٢، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٦٨.
(٤) (ثم) ساقطة من (م، و ص).
(٥) الحديث في: المجموع المغيث ١/ ٦٤٩، والنهاية ٢/ ١١٢.
(٦) في الأصل: (دربرًا) بدل: (دربر).
(٧) في الأصل، و (ص)، و (ك): (عشر) بدل: (عشرة). قال القاضي عياض: ولبعضهم: (الحادية عشر) وهذا خطأ لا مخرج له إلا على بعد وتكلف وجه. بغية الرائد ١١٨.
(٨) سبق تخريج الحديث ص ١١٢. وانظر النهاية ٢/ ١٤٠.