أحْسَبُها للحَبَشَةِ (١) قالَ شَمِرٌ: قُرِئَ هذا الحَرْفُ عَلى أَبِي عُبَيْدٍ وَأنا شاهِدٌ الدِّرْكِلَةَ (٢).
• (درم) مِنْ رُباعِيِّهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ صَيَّادٍ: «أَنَّهُ ﷺ سَأَلَهُ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ. فَقالَ: دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ، خالِصُ مِسْكٍ. فَقَالَ: صَدَقَ» (٣).
وَ (٤) يُقالُ لِلْخُبْزِ الحُوَّاري (٥): دَرْمَكٌ.
• (درن) فِي حَدِيثِ جَرِيْرٍ وَوَصْفِهِ مَنْزِلَهُ: «دَكْداكٌ مِن الرَّمْلِ - كَذا وَكذا إلى أنْ قالَ -: وَإِذا سَقَطَ كَانَ دَرِيْنًا» (٦).
يُرِيْدُ أَنَّهُ إذا سَقَطَ ثُمَّ أُخِذَ جافًا كانَ دَرِيْنًا. وَالدَّرِيْنُ: حُطامُ المَرْعى إذا عَتُقَ وَيَبِسَ.
وَفِي الحَدِيثِ: «لَوْ أَنَّ نَهْرًا ببابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ
(١) الجمهرة ٣/ ٣٣٤ وانظر: المغرب ٣١٢، وفي اللسان: الدرقلة: الرقص، والدرقلة: لعبة للعجم معربة (درقل).(٢) انظر تهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٨، والفائق ١/ ٤٢١ وزاد بعد: (الدركلة): (يوزن الشردمة).(٣) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٤، وصحيح مسلم ٤/ ٢٢٤٣ كتاب الفتن، باب كر ابن صياد ح ٩٢، ٩٣، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٦٣٥، والفائق ١/ ٤٢٢ وفيها: «مسك خالص»، والمجموع المغيث ١/ ٦٥١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٤، والنهاية ٢/ ١١٥.(٤) ساقطة من (ك، و ص).(٥) الجوازي: الدقيق الأبيض، وهو لباب الدقيق وأجوده وأخلصه. اللسان (حور).(٦) سبق تخريج الحديث ص ١٣٦. وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٥، والنهاية ٢/ ١١٥. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.