أحْسَبُها للحَبَشَةِ (١) قالَ شَمِرٌ: قُرِئَ هذا الحَرْفُ عَلى أَبِي عُبَيْدٍ وَأنا شاهِدٌ الدِّرْكِلَةَ (٢).
• (درم) مِنْ رُباعِيِّهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ صَيَّادٍ: «أَنَّهُ ﷺ سَأَلَهُ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ. فَقالَ: دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ، خالِصُ مِسْكٍ. فَقَالَ: صَدَقَ» (٣).
وَ (٤) يُقالُ لِلْخُبْزِ الحُوَّاري (٥): دَرْمَكٌ.
• (درن) فِي حَدِيثِ جَرِيْرٍ وَوَصْفِهِ مَنْزِلَهُ: «دَكْداكٌ مِن الرَّمْلِ - كَذا وَكذا إلى أنْ قالَ -: وَإِذا سَقَطَ كَانَ دَرِيْنًا» (٦).
يُرِيْدُ أَنَّهُ إذا سَقَطَ ثُمَّ أُخِذَ جافًا كانَ دَرِيْنًا. وَالدَّرِيْنُ: حُطامُ المَرْعى إذا عَتُقَ وَيَبِسَ.
وَفِي الحَدِيثِ: «لَوْ أَنَّ نَهْرًا ببابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ
(١) الجمهرة ٣/ ٣٣٤ وانظر: المغرب ٣١٢، وفي اللسان: الدرقلة: الرقص، والدرقلة: لعبة للعجم معربة (درقل).(٢) انظر تهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٨، والفائق ١/ ٤٢١ وزاد بعد: (الدركلة): (يوزن الشردمة).(٣) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٤، وصحيح مسلم ٤/ ٢٢٤٣ كتاب الفتن، باب كر ابن صياد ح ٩٢، ٩٣، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٦٣٥، والفائق ١/ ٤٢٢ وفيها: «مسك خالص»، والمجموع المغيث ١/ ٦٥١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٤، والنهاية ٢/ ١١٥.(٤) ساقطة من (ك، و ص).(٥) الجوازي: الدقيق الأبيض، وهو لباب الدقيق وأجوده وأخلصه. اللسان (حور).(٦) سبق تخريج الحديث ص ١٣٦. وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٥، والنهاية ٢/ ١١٥. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute