كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الدال مع الراء - (دري) - ج: 4 - ص: 224

• (دَري) فِي الحَدِيثِ: «رَأْسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ» (١).

أيْ: مُلايَنَتُهُمْ، وَأَنْ لا تُنَفِّرَهُم عَنْ نَفْسِكَ، وَأَصْلُهُ مِنْ دَرَيْتُ الصَّيْدَ: إِذا اسْتَتَرْتَ عَنْهُ بِشَيْءٍ ثُمَّ رَمَيْتَهُ؛ لِئَلا يَنْفِرَ. (وَالدَّرِيَّةُ: دَابَّةٌ يَسْتَتِرُ بِها الصَّائِدُ، فإذا أمْكَنَهُ رمي. غَيْرُ مَهْمُوزٍ) (٢).

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ صِيْرِ بابِ (٣) حُجْرَتِهِ ﵇ فَرَآهُ ﷺ (٤) وَبِيَدِهِ مِدْرَى، فَأَرَادَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِهِ، وَقَالَ: هَلْ جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ (٥) البَصَرِ؟» (٦).

المِدْرَى (٧): شَيْءٌ يُفْرَقُ بِهِ شَعرُ الرَّأْسِ شِبْهُ مِسَلَّةٍ (٨)، وَهِي (٩) المِدْراةُ أَيْضًا، وَرُبَّما تُصْلِحُ بِهِ الماشِطَةُ شُعُورَ النِّساءِ.

---

= قال المحقق: وليس الحرف من الفارسية، ولا يوجد فيها دره بمعنى السكن ٣١٤.
(١) الحديث في: مصنف ابن أبي شيبة ٥/ ٢٢٢٢ حديث رقم ٢٥٤١٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٥، والنهاية ٢/ ١١٥.
(٢) قاله الأصمعي. وقال أبو زيد: هي مهموزة، لأنها تدرأ جو الصيد … قال الأصمعي: الدريفة مهموزة: الحلقة التي يعلم الرامي عليها. تهذيب اللغة ١٤/ ١٥٦.
(٣) صبر الباب: الشق. غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٤٢، وقال ابن قتيبة: صبر الباب: حرفه. إصلاح غلط أبي عبيد ٨٧.
(٤) عبارة (ﷺ) ساقطة من (ص).
(٥) في بقية النسخ: (قبل) بدل: (أجل).
(٦) سبق تخريج الحديث ص ٢٦، وانظر غريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٥، والنهاية ٢/ ١١٥.
(٧) في (م) زيادة (كل) قبل (شيء).
(٨) المسلة بالكسر: واحدة المسال: وهي الإبر العظام. الصحاح (سلل).
(٩) في (ك، و ص): (هو) بدل: (هي).