كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب حرف الهمزة - فصل الهمزة مع - ج: 1 - ص: 196

فصل الهمزة مع الراء ثم سائر الحروف بعدها

• (أرب) في حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂: «كَانَ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ» (١).

الإِرْبُ: الْحَاجَةُ. وَهِيَ الْمَأْرُبَةُ. أَرَادَتْ أَنَّهُ كَانَ غَالِبًا لِهَوَاهُ، يَمْلِكُ نَفْسَهُ وَهُوَ فِي الْكَلَامِ الْمَعْرُوفِ: الأَرَبْ أَوِ الإِرْبَةُ، بِمَعْنَى الْحَاجَةِ، فَإِنْ كَانَ الأَوَّلُ مَحْفُوظًا فَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الأَرَبُ، وَالإِرْبَةُ، وَالإِرْبُ. وَالإِرْبُ يَكُونُ بِمَعْنَى الْعُضْوِ، وَجَمْعُهُ: آرَابٌ. فَيَحْتَمِلُ أَنَّهَا أَرَادَتْ: كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِعُضْوِهِ؛ لأَنَّهَا ذَكَرَتْ التَّقْبِيلَ فِي الصَّوْمِ، فَأَرَادَتْ قُدْرَتَهُ عَلَى حِفْظِ نَفْسِهِ عَنِ الْمُوَاقَعَةِ فِي مَحْظُورِ الصَّوْمِ. والله أعلم.

وفي الحديث: «أَنَّ سَائِلًا اعْتَرَضَ النَّبِيَّ ﷺ فِي طَرِيقِهِ لِيَسْأَلَهُ، فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ. فَقَالَ ﷺ: دَعُوهُ، أَرِبَ. مَالَهُ؟» (٢).

قال بعضهم: أَيْ احْتَاجَ فَسَأَلَ. فَمَا لَهُ؟

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب الصوم باب المباشرة للصائم ٢/ ٢٣٣.
قال ابن عباس: مَأْرَبٌ: حاجة، وقال طاووس: أولي الإربة: الأحمق لا حاجة له في النساء. ومسلم في كتاب الصيام باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته ٢/ ٧٧٧، وهو في النهاية لابن الأثير بلفظ (لأَرَبِهِ) ١/ ٣٦.
(٢) أخرجه البخاري في كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة ٢/ ١٠٨، ١٠٩، وأحمد في مسنده عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ٥/ ٣٧٢.