كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب القاف - فصل القاف مع الباء - (قبط) - ج: 9 - ص: 159

بِالفَمِ كُلِّهِ، وَالمَضْمَضَةُ بِطَرَفِ اللِّسَانِ والشَّفَتَيْنِ، وَالمَضْمَضَةُ بِالفَمِ كُلِّهِ (١)، فَالقُبْصَةُ: اسْمٌ لِمَا قَبَصْتَ، وَالقَبْصَةُ: المَرَّةُ الوَاحِدَةُ، وَمِثْلُهُ الغُرْفَةُ والغَرْفَةُ والخُطْوَةُ والخَطْوَةُ (٢).

• (قَبَطَ) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ (٣) كَسَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ثَوْباً قُبْطِيَّةً» (٤) (٥). هِيَ ثِيَابُ مِصْرَ، وَجَمْعُهُ: قَبَاطِيٌّ.

- وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَقَتْلِهِ ابْنَ أَبِي (٦) الحُقَيْقِ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: «فَوَاللهِ مَا دَلَّنَا عَلَيْهِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ إِلَّا بَيَاضُهُ عَلَى الفِرَاشِ كَأَنَّهُ قُبْطِيَّةٌ (٧)» (٨). وَهُوَ ثَوْبٌ أَبْيَضُ.

• (قَبَعَ) فِي الحَدِيثِ: «كَانَتْ قُبَيْعَةُ سَيْفِهِ ﵇ مِنْ فِضَّةٍ» (٩).

---

(١) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٤١٢.
(٢) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٤١٣، وإصلاح المنطق ١١٤، ١١٥.
(٣) «إنه» ساقط من (م).
(٤) الحديث في: مسند أحمد ٥/ ٢٠٥، ومجمع الزوائد ٥/ ٢٤٠، ومسند البزار ٧/ ٣٠، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ١٦٠.
(٥) في (م) زيادة: «و».
(٦) «أبي» ساقطة من (ب).
(٧) في (م): «قِبْطِيَّة» بكسر القاف.
(٨) سبق تخريجه ص ١٠٨ (فقر).
(٩) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الجهاد باب: في السيف يُحَلَّى ب (٧١) ح (٢٥٨٤) ٣/ ٦٩، والنسائي كتاب: الزينة باب: حلية السيف ب (١٢٠) ح (٥٣٧٥) ٨/ ٢١٩، والترمذي كتاب: الجهاد باب: ما جاء في السيف وحليتها ب (١٦) ح (١٦٩) ٤/ ١٧٣، ومسند أحمد ٥/ ١٦٨.