كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب القاف - فصل القاف مع الياء - ج: 9 - ص: 327

[فصل القاف مع الياء]

• (قيأ) فِي الحَديثِ (١): «اسْتَقَاءَ ﵇ عَامِدًا فَأَفْطَرَ» (٢).

أَيْ: تَعَمَّدَ الْقَيْءَ (٣).

- وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي ذِكْرِهَا عُمَرَ أَنَّهُ سَوَّى الأُمُورَ وَسَاسَ (٤) الرَّعِيَّةَ وأَصْلَحَهُمْ إِلَى أَنْ قَالَتْ: «فَقَاءَتِ الأَرْضُ أُكُلَهَا» (٥).

الأُكْلُ: اسْمُ ما يُؤْكَلُ، أَرَادَتْ أَنَّهُ حَمَلَ النَّاسَ عَلَى الزِّرَاعَةِ، فَأَكَلَتِ الأَرْضُ وشَرِبَتْ فَقاءَتْ حِيْنَ أَنْبَتَتْ وأَتَتْ بِالرَّيْعِ مِنْ سَبَبِ عَدْلِهِ، وَأَخْرَجَتْ خِبْئَها (٦)، أَيْ: أَلْقَتْ مَا كَانَ مَخْبُوْءًا فِيْهَا كَقَوْلِهِ - تَعَالَى -: ﴿يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (٧) وَهُوَ المَطَرُ وَالنَّبَات (٨).

---

(١) في (م): «حديث».
(٢) الحديث في: مستدرك الحاكم ١/ ٥٨٩، وسنن التّرمذي كتاب: الصَّوم باب: ما جاء فيمن استقاء عمدًا ب (٢٥) ح (٧٢٠) ص ٣/ ٩٨، والدَّارمي كتاب: الصَّوم باب: القيء للصَّائم ب (٢٤) ح (١٦٧٩) ص ١/ ٤٣٩، ومسند أحمد ٦/ ٤٤٦ وذلك بلفظ: «قاء» بدل: «استقاء» وبدون لفظة: «عامدًا».
(٣) في (م و ب): «للقيء» بدل: «القيء».
(٤) في (م): «ساير» بدل: «ساس».
(٥) سبق تخريجه ص ١٣٣ (فنخ).
(٦) في (م): «خَبِيْئَهَا» بدل: «خِبْئَها».
(٧) سورة النَّمل، آية (٢٥).
(٨) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٨٣، ٤٨٤.