[فصل الميم مع الياء]
• (ميث) في حَدِيثِ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ أَمَرَ النَّاسَ بِشَيْءٍ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، فَقامَ أُناسٌ فَقَالُوا: لا تَفْعَلُهُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ مِثْ قُلُوبَهُمْ كَمَا يُمَاثُ المِلْحُ فِي الماءِ» (١).
يُقالُ: مِثْتُ الشَّيْءَ أَمِيثُهُ: إِذا دُفْتَهُ وَأَذَبْتَهُ فِي المَاءِ أَوْ نَحْوِهِ، وَانْمَاثَ وَتَمَيَّثَ: إِذا ذابَ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: مُثْتُهُ أَمُوثُهُ.
• (ميح) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي خُطْبَتِها بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ وَذِكْرِ أَبِيها: «فَقالَتْ: فَعَلَ كَذَا وَكَذَا وَامْتاحَ مِنَ المَهْواةِ» (٢).
أَي: اسْتَقَى. مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ: اسْتَماحَهُ وَامْتَاحَهُ: إِذا اسْتَعْطَاهُ فَمَاحَهُ يَمِيحُهُ، وَالمَائِحُ: الَّذِي يَنْزِلُ البِئْرَ فَيَمْلأُ الدَّلْوَ، وَالمَهْوَاةُ: البِئْرُ، وَكُلُّ نَفْنَفٍ مَهْواةٌ.
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «فَنَزَلْنَا (٣) سِتَّةً ماحَةً» (٤).
أَيْ: مُسْتَقِيَةً، الواحِدُ: مائِحٌ.
• (ميد) فِي الحَدِيثِ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ، مَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتابَ
(١) الدّلائل للسّرقصطي ٢/ ٦١٠، ح (٣١٨)، غريب الخطّابيّ ٢/ ١٥٣، الغريبين ٦/ ١٧٨٩، الفائق ٣/ ٣٩٧.(٢) غريب ابن قتيبة ٢/ ٤٥٦، الغريبين ٦/ ١٧٨٩، منال الطّالب ص ٥٧٤ - ٥٨٠.(٣) في (م): «فنزلها».(٤) المعجم الكبير ٢/ ٢٦، ح (١١٧٧)، غريب أبي عبيد ١/ ٤٢. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute