كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الراء - فصل الراء مع الطاء - ج: 5 - ص: 160

فصل الرَّاء مع الطّاء

• (رطل) في حَدِيْثِ الحَسَنِ (١): «لَوْ كُشِفَ الغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ، وَمُسِيْءٌ بِإِساءَتِهِ عَنْ تَجْدِيْدِ ثَوْبٍ أَوْ تَرْطِيْلِ شَعَرٍ» (٢).

هُوَ تَلْيِيْنُ الشَّعَرِ بِالدُّهْنِ. يُقالُ: رَجَلٌ رَطْلٌ لِلَّذِي فِيْهِ لِيْنٌ (٣). وَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ لا يَتَفَرَّغُ مِن الأَمْرِ المُهِمِّ إِلى تَزْيِيْنِ الظَّاهِرِ. وَأَمَّا الَّذِي يُوْزَنُ بِهِ فَيُقالُ فِيْهِ (٤): رَطْلٌ (٥)، وَرِطْلٌ، وَهُوَ نِصْفُ مَنًا (٦).

• (رطن) وفي كِتابِهِ إِلى عَبْدِ كلال: «رَطَنُوا» (٧).

مِن الرَّطانَةِ، وَفِيْهِ لُغَةٌ أخْرَى الرِّطانَةٌ. وَهُوَ أَنْ يَتَرَاطَنُوا بَيْنَهُمْ بِكلامٍ مِنْ كَلامِ العَجَمِ لا يُفْهَمُ.

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «أَنَّ غُلَامًا مِن العَجَمِ أَوْ مِن الرُّوْمِ رَاطَنَ الجارِيَةَ» (٨).

---

(١) هو الحسن البصريّ، ﵀.
(٢) الحديث في: الكامل ١/ ١٣٠، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٢٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٩٩، والنِّهايَة ٢/ ٢٣٢ - ٢٣٣.
(٣) قاله المبرّد. انظر الكامل ١/ ١٣٠.
(٤) (فيه): ساقطة من: (م).
(٥) في الكامل: رِطل بكسر الرّاء، وفي القاموس: الرَّطل ويكسر: اثنتا عشرة أوقية (رطل).
(٦) قاله الجوهري، الصّحاح (رطل). وفي القاموس: (منن): المنُّ: كيل معروف، أو ميزان، أو رطلان، كالمَنَا.
(٧) سبق الحديث ص ٥٥، وانظر: غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٩٩.
(٨) الحديث في: مسند أحمد ١/ ٥٩٠ بلفظ: «عن رباح قال: زوجني أهلي أمة روميّة، =