• (وشي) في حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ (١): «أَنَّهُ كانَ يَسْتَوْشِي الحَدِيثَ» (٢).
أَيْ: يَسْتَخْرِجُهُ بِالبَحْثِ وَالمَسْأَلَةِ، كَمَا يَسْتَوْشِي الرَّجُلُ جَرْيَ الفَرَسِ بِتَحْرِيكِهِ (٣) رِجْلَيْهِ، وَضَرْبِهِ إِيَّاهُ بِعَقِبَيْهِ لِيَجْرِيَ وَيُسْرِعَ، يُقالُ: أَوْشَى فَرَسَهُ وَاسْتَوْشَاهُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «فَدَقَّ عُنُقَهُ إِلَى عَجْبِ ذَنَبِهِ فَائْتَشَى مُحْدَودِبًا» (٤).
مَعْناهُ: أَنَّهُ الْتَأَم عَلَى عِوَجٍ وَبَرَأَ مِنَ الكَسْرِ الَّذِي أَصابَهُ.
(١) سبقت ترجمته م ٧ ص ١٢.(٢) غريب أبي عبيد ٤/ ٤٧٦، الغريبين ٦/ ٢٠٠٣.(٣) في (م): (بتحريك).(٤) الغريبين ٦/ ٢٠٠٣، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٤٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute