كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الواو - فصل الواو مع العين - ج: 11 - ص: 263

[فصل الواو مع العين]

• (وعب) فِي الحَدِيثِ: «في الأَنْفِ - إِذا اسْتُوعِبَ جَدْعُهُ - الدِّيَةُ» (١).

يَعْنِي: اسْتُؤْصِلَ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ اصْطُلِمَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ فَقَدْ أُوعِبَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «إِنَّ النِّعْمَةَ تَسْتَوْعِبُ جَمِيعَ عَمَلِ العَبْدِ» (٢).

أَيْ: تَأْتِي عَلَيْهِ.

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «كانَ المُسْلِمُونَ يُوعِبُونَ فِي النَّفِيرِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَيَدْفَعُونَ مَفاتِيحَهُمْ إِلَى ضَمْناهُمْ وَيَقُولُونَ: إِنِ احْتَجْتُمْ فَكُلُوا» (٣).

قَوْلُها: «يُوعِبُونَ»، أَيْ: يَخْرُجُونَ بِأَجْمَعِهِمْ، يُقالُ: أَوْعَبَ بَنُو فُلانٍ. وَمِنْهُ يُقالُ: «أَوْعَبَ (٤) الأَنْصَارُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى صِفِّينَ» (٥). وَبَيْتٌ وَعِيبٌ، أَيْ: واسِعٌ.

وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ قَالَ: «نَوْمَةٌ بَعْدَ الجِماعِ أَوْعَبُ لِلماءِ» (٦).

---

(١) سنن النّسائيّ ٨/ ٥٨، ح (٤٨٥٣)، كتاب القسامة، باب العقول، غريب أبي عبيد ٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤.
(٢) الغريبين ٦/ ٢٠١٥، الفائق ٤/ ٧١.
(٣) تفسير القرطبيّ ١٢/ ٣١٢، غريب ابن قتيبة ٢/ ٤٥١، الغريبين ٦/ ٢٠١٦، الفائق ٤/ ٧٢.
(٤) في (م): «أوعبت .. ».
(٥) الغريبين ٦/ ٢٠١٦، الفائق ٤/ ٧٢.
(٦) غريب أبي عبيد ٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥، غريب ابن قتيبة ٢/ ٢٥٨، الفائق ٤/ ٧١.